史威登堡神学著作
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
308.“又有一把大剑赐给了他”表示邪恶之虚假对真理的摧毁。“剑”、“刀”和“长剑”表示与虚假争战并摧毁它们的真理，在反面意义上表示与真理争战并摧毁它们的虚假(可参看AR 52节)；此处“大剑”表示摧毁良善之真理的邪恶之虚假。它们被称为邪恶之虚假，是因为还有不是邪恶之虚假的虚假，后者不会摧毁真理，而前者却会。这就是“大剑”的含义，这一点从稍后经上说看见“黑马”明显看出来，“黑马”表示在真理方面，对圣言的理解灭绝了，只有邪恶才会灭绝真理。
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