史威登堡神学著作
408.从根本上说，仁爱就是善愿，善愿就居于内在人，故显而易见，凡有仁爱者，当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时，是通过外在人来做的；因此，完事后，他会回到居于其内在人的仁爱，并且他越能回到仁爱，就越有益，他愿意对方好，并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事，并且这种热心表现于外在人时，看似发怒和燃烧之火；不过，一旦对手恢复理智，其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然，他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。
185.启3:10.“因为你遵守我忍耐的话”表示因为他们与邪恶争战，然后弃绝虚假。“忍耐的话”表示属灵的争战，属灵的争战被称为试探，这一点从接下来的话明显看出来，即：“我也必保守你免去将要临到的试炼时刻”；因为在世上受了试探的人，死后就不受试探了。属灵的争战，也就是试探，被称为“主忍耐或耐心的话”，因为在试探中，主为人争战，祂通过出于其圣言的真理争战。
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