史威登堡神学著作

真实的基督教 #408

408.因此,既然仁

408.因此,既然仁爱在起源上是善意,而善意存在于内在人中,那么很明显,当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时,他是通过他的外在人如此行;但如此行之后,他又回到内在人里面的仁爱;然后,只要有可能,并且方便,他会祝福犯错的人,并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情,这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火;不过,一旦对手恢复理智或悔改,它的火焰就会熄灭,并平静下来。对那些没有仁爱的人来说,情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨,因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。


真实的基督教 #219

219.(3)经上所

219.(3)经上所说推罗王佩戴的伊甸园里的宝石具有同样的含义。在以西结书,我们读到:

推罗王啊,你充满智慧,全然美丽。你曾在伊甸神的园中;各样宝石是你的遮盖,就是红宝石、黄玉、钻石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。(以西结书28:12, 13)

在圣言中,“推罗”表示在良善和真理的知识方面的教会;“王”表示教会的真理;“伊甸园”表示来自圣言的智慧和聪明;“宝石”表示因良善而透明的真理,就是诸如在圣言字义上的那种真理;由于这就是这些宝石的含义,所以它们被称为“他的遮盖”。字义遮盖圣言的内层(可参看TCR 213节)


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