史威登堡神学著作

真实的基督教 #408

408.因此,既然仁

408.因此,既然仁爱在起源上是善意,而善意存在于内在人中,那么很明显,当有仁爱的人抵抗敌人、惩罚罪犯、管教恶人时,他是通过他的外在人如此行;但如此行之后,他又回到内在人里面的仁爱;然后,只要有可能,并且方便,他会祝福犯错的人,并出于善意向他行善。那些拥有真正仁爱的人拥有对良善的热情,这种热情可能在外在人中看起来像燃烧的愤怒之火;不过,一旦对手恢复理智或悔改,它的火焰就会熄灭,并平静下来。对那些没有仁爱的人来说,情况并非如此。他们的热情是愤怒和仇恨,因为他们的内在人被这些邪恶的激情加热和点燃。


真实的基督教 #207

207.如今,传达或

207.如今,传达或产生圣言灵义的对应知识已经被揭示出来了,因为现在教会的神性真理正在走向光明,这些真理就是构成圣言灵义的真理。当这些真理在人里面时,圣言的字义就无法被歪曲。因为圣言的字义可以转向任意方向:如果它转向虚假,那么它的内在神圣性就会灭亡,它的外在神圣性也随之灭亡;但如果它转向真理,那么它的神圣性仍然存在。下文会详述这个主题(TCR 260, 508节)。约翰看见天开了,然后看见一匹白马,以及他看见和听见一位天使站在日头中,召集所有人来赴大筵席(对此,可参看启示录19:11-18),就是指灵义将在这个时候被打开。兽和地上的君王即将与骑在白马上的那一位争战(启示录19:19),以及龙追赶那生了男孩子的妇人,甚至追到旷野,在那里从口中吐出水来,像洪水一样,要淹没她(启示录12:13-17),是指然而,这灵义在很长一段时间内不会被承认。


目录章节

目录章节

目录章节