史威登堡神学著作
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407.有必要解释一下爱邻舍的意思是什么。爱邻舍就是希望邻舍好、向他行善，而邻舍不仅包括亲朋好友和善人，还包括陌生人、仇敌，或恶人。但对这两类人实践仁爱的方式却有所不同：对亲朋好友要用直接的善行，对敌人或恶人要用间接的善行。间接的善行包括劝诫、处罚、惩戒，因而矫正。可以这样来说明：法官根据法律和正义惩罚作恶者就是在爱他的邻舍；因为他由此使这个人变得更好，并照顾到公民的福祉，以免作恶者伤害他们。众所周知，父亲因孩子犯错而惩戒他们就是爱他们；相反，若他不因此惩戒他们，就是爱他们的罪恶，这不能称为仁爱。还有，若人击退来者不善的仇敌，并在自卫中击打这个袭击者，或将其绳之于法，以免受到伤害，但仍有意与其成为朋友，那么他的行为就处在仁爱的主流中。旨在保卫国家和教会的战争并不违背仁爱。所着眼的目的决定了它们是否是仁爱。
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286.启5:11.“我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音”表示低层天堂的天使对主的称谢或宣认和荣耀。对主的称谢或宣认和荣耀是由三层天堂的天使做出的(可参看AR 275节)；先是高层天堂的天使(启5:8-10)；因而现在是低层天堂的天使(启5:11-12)。因此，“宝座周围天使的声音”是指低层天堂的天使对主的称谢和荣耀。那时，约翰还看见活物和长老与他们在一起，因为“活物”和“长老”表示高层天堂的天使(AR 275节)，低层天堂从不与高层天堂分开行动，而是与它们联合行动。因为主从祂自己那里直接流入所有天堂，因而也流入低层天堂，同时间接通过高层天堂流入低层天堂。因此，这是为何约翰看见和听见四活物和长老先是独自的，后来与其他人，即低层天使在一起。
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