II.这三种爱当具有正确的从属关系时，会使人完善；

但当缺乏正确的从属关系，它们会扭曲和颠倒他

403.首先要说一说这三种普遍的爱，即天堂之爱、世界之爱和自我之爱的从属关系，然后说一说一种进入另一种的流注和插入或整合，最后说一说取决于这种从属关系的人的状态。这三种爱就像身体的三个区域一样相互关联：其中最高的是头部，中间的是胸部和腹部，而膝盖、脚和脚底形成第三种。当天堂之爱构成头部，世界之爱构成胸部和腹部，自我之爱构成脚和脚底时，人就照着创造而处于完美的状态，因为这时，两种较低的爱事奉或从属于最高的爱，就像身体及其所有部位事奉或从属于头部一样。因此，当天堂之爱构成头部时，这爱就流入世界之爱(世界之爱主要是对财富的爱)，并通过财富，或以财富为工具来履行功用。然后，它通过世界之爱间接流入自我之爱(自我之爱主要是对高位的爱)，并通过这些高位来履行功用。因此，这三种爱通过一种进入另一种的流注来共同促进功用。

谁不明白，当人出于属灵之爱(属灵之爱来自主，天堂之爱就是指这爱)渴望履行功用时，他的属世人就通过他的财富和其它财产来履行功用(感官人以自己的方式或功能进行合作)，并在履行或产生它们中找到自己的荣誉？此外，谁不明白，人用他的身体所做的一切作为，或说人在身体上的行为，都是照着他头脑中的心智状态来做的；如果心智处于对功用的爱，那么身体就通过它的部位或肢体来执行和完成它们？其原因在于，意愿和理解力在头脑中拥有其最初原则或初始结构，在身体中拥有这些最初原则或初始结构的衍生物，就像意愿在行为中，思维在言语中，比较像种子的多产原则或繁殖动力在整棵树及其所有部分中，并通过它们结出果实，这些果实就是它的功用。或者，这就是像水晶花瓶里的火及其光，使得花瓶变暖和透明。再者，当这三种爱在一个人里面具有真正和正确的从属关系时，由于从主经由天堂流入的光，他心智的属灵视觉和身体的属世视觉可以比作石榴，直到储存种子的中心都是透明的。主的这些话也有类似意思：

身体的灯就是眼睛；如果眼睛健全，全身就光明。(马太福音6:22; 路加福音11:34)

凡理性健全的人都不会谴责财富，因为财富在国家机构中就像人的血液；他也不会谴责伴随不同职位或工作的荣誉或地位，因为它们是国王的双手和社会的支柱，只要对荣誉或地位的属世和感官之爱从属于属灵之爱。事实上，天堂也有行政管理职位和伴随它们的荣誉或地位；但那些填补这些职位的人只喜欢履行功用，因为他们是属灵的。

153.(5)主凭自己从父那里运作，而不是反过来。此处运作与差遣圣灵是一样的，因为前面提到的运作都是主的运作，一般来说，这些运作是改造、重生、更新、复活、成圣、称义，从邪恶中洁净，罪的赦免和拯救；但如今它们都被归于独自为神的圣灵。主从父那里，或说代表父执行这些运作，而不是反过来，这一点首先要从圣言来证明，然后通过许多理性论据来说明。通过以下圣言经文从圣言来证明：

当我要从父那里差到你们这里的保惠师，就是从父出来的真理的灵来到时，祂要为我作见证。(约翰福音15:26)

我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。(约翰福音16:7)

保惠师，就是真理的灵，不是凭自己说的，祂要将受于我的，传告你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，祂要将受于我的，传告你们。(约翰福音16:13-15)

圣灵还没有来，因为耶稣还没有得荣耀。(约翰福音7:39)

耶稣向门徒吹气，说，你们受圣灵。(约翰福音20:22)

你们奉我的名，无论求什么，我必作成，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必作成。(约翰福音14:13, 14)

从这些经文很清楚地看出，主差遣了圣灵，也就是说，是祂执行了如今被归于独自为神的圣灵的这些运作；因为祂说，“祂要从父那里差保惠师来”，“祂要差它到他们这里来”，“圣灵还没有来，因为耶稣还没有得荣耀”；荣耀之后，祂向门徒吹气说，“你们受圣灵”；祂还说，“你们奉我的名，无论求什么，我必作成”；保惠师“要将受于我的，传告你们”。保惠师和圣灵是一样的(参看约翰福音14:26)。以下经文表明，父神并不凭自己通过子运作这些能量，或执行这些过程，而是子凭自己从父那里运作它们：

没有人在任何时候见过神；只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)

别处：

你们任何时候都没有听见父的声音，也没有看见祂的形状。(约翰福音5:37)

由此可知，父神在圣子里面运作，并作用于圣子，而不是通过圣子运作；主凭自己从父那里运作；因为祂说：

父的一切都是我的。(约翰福音16:15)

父已将万有交在子手里。(约翰福音3:35)

又：

父怎样在自己有生命，就赐给子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)

又：

我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)

主说，真理的灵从父出来(约翰福音15:26)，因为它从父神那里出来进入子，并由父那里从子出来。因此，祂还说：

到那日你们就知道父在我里面，我在父里面，你们在我里面，我在你们里面。(约翰福音14:11, 20)

主的这些明确宣告使基督教界的错误和希腊教会的错误都暴露无遗：基督教界的错误是，父神差遣圣灵到人那里；希腊教会的错误是，父神直接差遣圣灵。主凭自己从父神那里差遣圣灵，而不是反过来，这个真理来自天堂。天使称之为奥秘，因为迄今为止，它还没有向世人透露。