史威登堡神学著作
/ 851
395.我在接下来的部分（403-405）将证明，每个人自受造、因而自出生时起，就被赋予这三种爱。若安排得当，它们会使人日益完善，否则，就会使人日益败坏。现在仅说明：如果天堂之爱构成头，尘世之爱构成胸、腹，自我之爱构成脚和脚底，那么这三种爱就是井然有序的。我在前面数次提及，人的心智被划分为三层。人从最高层注目于神，从第二层或中间层注目于尘世，从第三层或最底层注目于自己。由于心智是如此构造的，所以它能因着注目于神和天堂而被提升或自我提升；也能因着注目于尘世及其自然界朝各个方向两边延伸或自我延伸；还能因着注目于地面和地狱而下沉或自行下沉。身体的视觉在这些方面则复制了心智的视觉，因为它也能仰视、环视和俯视。
人的心智就象通过楼梯相连的三层楼房。顶层住着天堂天使，中间层住着世人，底层住着恶灵。若人的这三种爱安排得当，他就能随意上上下下。当上到顶层时，便与天使相伴，如同其中的一员；当由此下到中间层时，便与世人相伴，如同天使般的人；当他再往下时，便与恶灵相伴，如同世俗之人，他教导、责备并驯服他们。
当人的这三种爱安排得当时，它们还会如此自我协调：最高层的爱，即天堂之爱，居于第二层的爱，即尘世之爱的内部，并经由这爱而居于第三层或最底层的爱，即自我之爱的内部。居于内部的爱还能随意支配居于外部的爱。所以，如果天堂之爱居于尘世之爱的内部，并经由这爱而居于自我之爱的内部，那么这人就会通过天堂之神在各层履行服务。这三种爱的功能就象意愿、理解力和行动。意愿作用于理解力，并在此为自己寻求使它产生行动的手段。在接下来的部分会看到有关该主题的更多内容，那里将会证明，这三种爱若安排得当，会使人日益完善，否则，会使人败坏和颠倒。
/ 851
/ 962
595.“他有两角如同羔羊，说话好像龙”表示他们出于圣言，就像出于主的神性真理那样说话、教导和写作，然而，这是被歪曲的真理。“角”表示能力(AR 270, 443节)，在此表示说话、教导和写作的能力，因而推理和争论的能力。“两角如同羔羊”表示他们传播自己的这些观点，仿佛它们是主的神性真理，因为它们来自圣言；事实上，“羔羊”是指神性人身，以及圣言，也就是来自神性良善的神性真理方面的主；正因如此，这“兽”，也就是“假先知”(AR 594节)看似有两角如同羔羊；但他“说话好像龙”表示它们是被歪曲的神性真理。圣言的一切真理都被那些处于龙关于神和救赎的信仰之人歪曲了(可参看AR 566节)。
这兽“有两角如同羔羊，说话好像龙”表示这两件事，这一点从主在马太福音中的这些话很明显地看出来：
若有人对你们说，看哪，基督在这里，或在那里，你们不要信；因为必有假基督和假先知要起来，显大迹象和奇事，倘若可能，他们就连选民也迷惑了；看哪，我预先告诉你们了。(马太福音24:23-25)
“基督”在此与“羔羊”所表相同，即表示在圣言的神性真理方面的主；因此，他们说“看哪，基督在这里”表示他们会说，这是圣言的神性真理；但这些话，即“若有人对你们说，看哪，基督在这里，或在那里，你们不要信，因为必有假基督和假先知要起来”，表示这是被歪曲的真理。这些人就是主所预言的人，这一点从以下事实明显看出来：经上说，他们要“显大迹象和奇事，倘若可能，他们连选民也迷惑了”；同样的话论到那兽，也就是假先知(启13:13, 14)。主在马太福音24章所预言的事涉及教会的最后时期或状态，这最后时期或状态就是那里“时代完结”的意思。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
