391.记事七：

我通过与灵界的许多平信徒和神职人员交谈已经得知，在当今的基督教界，真理有多么荒凉，神学有多么贫瘠。在神职人员中间有如此的属灵无知或贫困，以至于除了有一个圣父、圣子和圣灵的三位一体，以及唯信得救外，他们几乎什么都不知道；关于主基督，他们只知道福音书中记录的关于祂的历史事件。但新旧约圣言所教导的其它一切，如父与祂为一；祂在父里面，父在祂里面；祂拥有天上地上的一切权柄；父的意思是他们当信子，凡信祂的，就有永生，以及其它许多教导，对他们来说，都是未知的，就像深藏在海底，甚至地中心的东西一样遥远。当这些真理从圣言中被提出来并被阅读时，他们就站着，好像听见了，却又没听见一样；这些话进入他们耳朵，并不比风的低语或鼓声更深，或说他们对这些话的印象，并不比风声或鼓声更深刻。主有时派天使们拜访在灵人界，因而在天堂之下的基督徒社群，他们极其悲伤地说，在与救赎有关的问题上，那里充斥着一种巨大的沉闷和随之而来的黑暗，几乎相当于会说话的鹦鹉。就连他们中间的学者都承认，他们对属灵和神性事物的理解，并不比雕像多，或说在这些事物上，他们并不比雕像更有理解力。

一位天使曾告诉我，他曾与两位神职人员交谈过，其中一位处于与仁爱分离的信仰，另一位处于没有分离的信仰。他与前者的对话如下：“朋友，你是谁？”他回答说：“我是一名改革宗基督徒。”“你的教义和基于它的宗教是什么？”他回答说：“信仰。”天使问：“你的信仰是什么？”他回答说：“我的信仰是，父神差祂的儿子来担当全人类所受的诅咒或定罪，我们由此得救了。”然后天使问：“关于得救，你还知道什么？”他回答说：“得救通过唯信实现。”天使又问：“关于救赎，你知道什么？”他回答说：“救赎是通过十字架受难实现的，基督的功德通过这信仰被归算。”“关于重生，你知道什么？”他回答说：“重生是通过这信仰实现的。”“告诉我，关于爱和仁，你都知道什么？”他回答说：“它们就是这信仰。”“你对十诫和圣言的其它内容有什么看法？”他回答说：“它们都包含在这信仰中。”然后天使说：“因此，你什么都不用做吗？”他回答说：“我要做什么呢？我不能凭自己行真正为良善的良善。”天使说：“你能凭自己拥有信仰吗？”他回答说：“这不是我研究的问题；我肯定有信仰。”最后，天使说：“关于得救的状态，你还知道什么？”他回答说：“既然得救通过唯信而来，那么还有什么要知道的呢？”然后天使说：“你的回答就像一个人用笛子只吹一个音符。我只听到信仰。如果这就是你所知道的一切，那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”他去了，发现他们在一个寸草不生的沙漠里。他问为什么会这样，被告知，这是因为他们没有教会的任何东西。

天使和另一位拥有与仁爱结合的信仰之人的对话如下：“朋友，你是谁？”他回答说：“我是一名改革宗基督徒。”“你的教义和基于它的宗教是什么？”他回答说：“信仰和仁爱。”天使说：“这些是两样事物吗？”他回答说：“它们不可分离。”天使问：“什么是信仰？”他回答说：“相信圣言所教导的。”“什么是仁爱？”他回答说：“实行圣言所教导的。”天使问：“你是只相信圣言所教导的，还是也行出来？”他回答说：“我也行出来。”然后，天堂天使看着他说：“我的朋友，跟我来，与我们住在一起。”

40.我们在约翰福音中还读到：

父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)

这句话的意思是，来自永恒的神性本身怎样在自己有生命，祂在时间中所取的人身也照样在自己有生命。在自己的生命是生命本身和独一的生命，或说是绝对和独一的生命，所有天使和世人都从这生命中拥有生命或活着。人类理性从自然界的太阳发出的光中就能看到这一点，因为这光是无法被创造出来的，但接受它的形式已经被创造出来了。例如，眼睛是接受这光的形式，从太阳流入的光使它们看见。这同样适用于生命；如前所述(TCR 39节)，这生命是灵界的太阳发出的光；这光也是无法被创造出来的，但它会持续不断地流入；它既照亮人的理解力，也赋予它生命。因此，由于光、生命和智慧为一，所以智慧是无法被创造出来的。信仰、真理、爱、仁爱和良善也是无法被创造出来的；但接受它们的形式已经被创造出来了；这些形式就是人类和天使的心智。因此，要让每个人都务必小心，不要说服自己相信他从自己那里活着，有智慧，有信仰，热爱，感知真理，意愿和实行良善。事实上，任何人说服自己相信这些事到何等程度，他就在何等程度上把他的心智从天上扔到地上，从属灵的变成属世、感官和肉体的；因为他关闭了其心智的高层区域，从而使自己在与神、天堂和教会有关的一切事上变得盲目。这时，关于这些主题，他碰巧所思考、推理和所说的一切都是荒谬的，或都只是愚蠢，因为这一切都是在黑暗中完成的。而与此同时，他却自信满满或自欺欺人地认为，这都属于智慧，或这都是智慧的结果。因为当心智的高层区域，就是生命的真光所住的地方被关闭时，这些区域下面的心智区域就打开，只有世界的光被允许进入这个区域；当世界的光与高层区域的光分离时，它就是一种幻光，微弱并具有欺骗性；在这幻光中，虚假看似真理，真理看似虚假；基于虚假的推理看似智慧，基于真理的推理看似愚蠢或疯狂。在这种情况下，人自以为具有鹰一般的敏锐视力；而事实上，他看属于智慧的东西，几乎等于蝙蝠在白天看东西。