史威登堡神学著作

真实的基督教 #390

390.记事六:

390.记事六:
在灵界的北部地区,我听见似有汹涌澎湃的流水声,于是就朝那方向走去。当我走近时,喧闹声停止了,换成了仿佛一大群人的嘈杂声。然后,我看到一幢满是破洞的建筑,四围有墙,嘈杂声就是从这里发出的。我上前去,见有一个守门人在那里。我问他那里是些什么人。他说,他们是智者中的智者,正在辩论超自然的话题。他是出于自己简单的信仰说这话的。“我可以进去吗?”我问。“可以,不过,别说话。”我得到许可,准许让非基督徒与我站在门口。于是我就进去了。看哪,这是一个圆形剧场,中间有一个讲坛,一群所谓的智者正在讨论他们信仰的奥秘。此时讨论的主题或命题是,人在因信称义的状态下,或在行为后信的发展过程中所行的善事,是否是宗教信仰的善事。他们一致强调,他们所说的宗教良善是指有助于救恩的良善。
辩论非常激烈。不过,占优势的那些人说,人在信的状态或过程中所行之善,只不过是道德之善;这些善行有助于世俗的成功,但无助于救恩,唯独信有帮助。他们是这样证实的:“倚靠人意愿的良善怎能与白白的恩典相连呢?出于人的善怎能与基督的功德挂钩呢?基督的功德不是救恩的唯一途径吗?人的作为如何能与圣灵的作为连接呢?圣灵不是无需人的帮助就能行一切事吗?这三者不是因信称义行为中唯一有效的方法,并且依旧是信的状态及其发展中唯一有效的方法吗?所以,人所行的额外良善绝不可被称为宗教良善,就象前面说的,它无助于救恩。若有人为得救而行这样的善,就会有人的意愿在其中,而人的意愿必视这善为一件功德,那么倒不如叫它宗教邪恶更恰当些。
有两个非基督徒站在门厅守门人旁边,听到这些话后,一个对另一个说:“这些人没有宗教信仰。谁不明白,所谓宗教信仰就是为了神的缘故,因而与神一起并出于神而向邻人行善?”另一个则说:“他们的信冲昏了他们的头脑。”然后,他们向守门人打这些人是谁。守门人说:“他们是有智慧的基督徒。”“胡说,”他们说,“你在撒谎。他们分明是演员,从他们说话的方式就能判断出来。”于是,我离开了。我来到这幢建筑,以及他们谈论这些话题和我所描述的这一切,都是主神性指引的结果。

揭秘启示录 #399

399.“就有雹子与

399.“就有雹子与火搀着血”表示摧毁良善和真理,并歪曲圣言的源于地狱之爱的虚假。“雹子”表示摧毁良善和真理的虚假;“火”表示地狱之爱;“血”表示对真理的歪曲。下面会看到,“雹子”表示摧毁良善和真理的虚假;“火”是指两种意义上的爱,即天堂之爱和地狱之爱(参看AR 468节);“血”是指主的神性真理,也就是圣言,在反面意义上是指被歪曲的圣言(AR 379节)。把这些连成一个意思可以明显看出,“就有雹子与火搀着血”表示摧毁良善和真理,并歪曲圣言的源于地狱之爱的虚假。所表示的是这些事物,因为当主的神性之爱和神性智慧的气场从天上降到下面的社群,就是有源于地狱之爱的虚假,圣言由此被歪曲的地方时,这类事物就会出现在灵界。

在以下经文中,“雹”和“火”一起就具有类似含义;诗篇:

因祂面前的光辉,密云、冰雹与火炭经过;至高者发出声音,冰雹与火炭;祂射出许多箭来,使他们四散。(诗篇18:12-14)

以西结书:

我要用瘟疫和血恳求,我要将冰雹石、火和硫磺如雨般下在他们身上。(以西结书38:22)

以赛亚书:

耶和华必使人在吞灭的火焰和冰雹石中听见祂的声音。(以赛亚书30:30)

诗篇:

祂给他们降下冰雹为雨,在他们的地上降下火焰,折毁他们边境的树木。(诗篇105:32, 33)

又:

祂用冰雹打坏他们的葡萄树,用严重的冰雹打坏他们的桑树,又把他们的牲畜交给火炭;祂在猛烈的怒气中遣下一群降灾的使者。(诗篇78:47-49)

这些话论及埃及。关于他们,摩西五经上如此记着说:

摩西伸杖,耶和华就发声、下冰雹;有冰雹与火一起在冰雹中间窜动,甚是厉害;冰雹击打了田间一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。(出埃及记9:23-35)

在埃及所行的一切神迹都表示在埃及人中间的源于地狱之爱的邪恶和虚假;每种神迹都表示某种具体的邪恶和虚假;因为在他们中间的教会是一个代表性教会,和亚洲许多国家中的一样,但该教会却成为崇拜偶像和邪术的;“红海”表示地狱,埃及人最后在红海中灭亡。

比用剑杀死的敌人还多的“冰雹石”(约书亚记10:11)具有相同的含义。以下经文中的“冰雹”所表相同;以赛亚书:

祸哉,骄傲的冠冕,主是强有力的,如泛滥的冰雹;冰雹必冲去谎言的避难所。(以赛亚书28:1-2, 17)

又:

必有冰雹,直到森林下沉。(以赛亚书32:19)

启示录:

神天上的殿开了,随有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。(启示录11:19)

又:

又有一个大冰雹从天落在人身上,约重一他连得。(启示录16:21)

约伯记:

你见过雹仓吗?乃是我为打仗和战争的日子所存留的。(约伯记38:22, 23)

以西结书:

要对那些抹上未泡透灰的人说,墙要倒塌;必有一场涨溢的雨来到,大冰雹石啊,你们要降下。(以西结书13:11)

“抹上未泡透灰”是指确认虚假,使它看上去就像真理;因此,那些如此行的人被称为“冰雹石”。


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