史威登堡神学著作
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382.凡否认神创造这个世界，因而否认神的，都是恶人，因为他们是自然主义的无神论者。他们全都是邪恶的，原因在于，一切良善，无论属世的还是属灵的，皆来自神。因此，那些否认神的人不愿、因而无法接受其它来源的良善，除非来自他们的自我。人的自我就是肉体的情欲，由此生发的一切都是属灵的邪恶，无论从属世的角度看，它多么象善。这些人理论上是邪恶的，而实际上的恶人则是指那些对神的诫命（它们被概括在了十诫中）置若罔闻、逍遥于律法之外的人。他们也发自内心否认神，尽管他们当中很多人嘴上承认神。原因在于，神与祂的诫命是一体的，这就是为何十诫被视为耶和华临在（民数记10:35,36；诗篇132:7,8）的原因。不过，为了更清楚地证明恶人无信，让我们通过下面两个要点得出一个结论：
⑴恶人无信，因为恶属于地狱，信属于天堂。
⑵在基督教界，凡弃绝主与圣言的人都没有信，哪怕他们生活道德，甚至有关信的言论、教导和著述都很理性。
现逐一解读这两个要点。
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481.“他对我说，你拿去，把它吃光；它会使你肚子发苦，但在你口中要甜如蜜”表示出于承认接受主是救主和救赎主，是可喜和愉悦的，但承认唯独祂是天地之神，祂的人身是神性，却因歪曲而是令人不快和困难的。“拿小书卷”表示接受关于主的教义；“把它吃光”表示承认它；“使肚子发苦”表示这教义将因歪曲而是令人不快和困难的，因为“苦”表示被歪曲的真理(AR 411节)；“在口中甜如蜜”表示对它的接受一开始是可喜和愉悦的。现用于“天使手中展开的小书卷”所指的这教义的这些事(AR 469, 472节)，表示出于承认接受主是救主和救赎主，是可喜和愉悦的；但承认唯独祂是天地之神，祂的人身是神性，却因歪曲而是令人不快和困难的。使这教义被感觉令人不快和困难的歪曲尤其在于，人们不承认主与父为一，尽管祂自己是如此教导的；他们不承认主的人身是神性，然而，这人身是神的儿子(路加福音1:35)；因此可以说，他们将神一分为三，将主一分为二；此外，虚假也从这些歪曲延续而来，或说虚假通过延续源于它们；从这些虚假中流出唯信，后来唯信又确认这些虚假。由这些虚假产生如此大的苦味和内在厌恶，以至于他们死后甚至不能出于思维上的承认提及“神性人身”这个名(可参看AR 294节)。
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