史威登堡神学著作
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382.凡否认神创造这个世界，因而否认神的，都是恶人，因为他们是自然主义的无神论者。他们全都是邪恶的，原因在于，一切良善，无论属世的还是属灵的，皆来自神。因此，那些否认神的人不愿、因而无法接受其它来源的良善，除非来自他们的自我。人的自我就是肉体的情欲，由此生发的一切都是属灵的邪恶，无论从属世的角度看，它多么象善。这些人理论上是邪恶的，而实际上的恶人则是指那些对神的诫命（它们被概括在了十诫中）置若罔闻、逍遥于律法之外的人。他们也发自内心否认神，尽管他们当中很多人嘴上承认神。原因在于，神与祂的诫命是一体的，这就是为何十诫被视为耶和华临在（民数记10:35,36；诗篇132:7,8）的原因。不过，为了更清楚地证明恶人无信，让我们通过下面两个要点得出一个结论：
⑴恶人无信，因为恶属于地狱，信属于天堂。
⑵在基督教界，凡弃绝主与圣言的人都没有信，哪怕他们生活道德，甚至有关信的言论、教导和著述都很理性。
现逐一解读这两个要点。
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210.“瞎眼、赤身”表示他们没有对真理的理解，也没有对良善的意愿。在圣言中，“瞎眼的”是指那些或因教会缺乏真理，或因无知，或因不理解真理而没有真理的人；“赤身的”是指那些因此没有良善的人；因为一切属灵良善都是通过真理获得的。在以下经文中，“瞎子或瞎眼的”不是指其他人，以赛亚书：
到那日，聋子必听见这书上的话，瞎子的眼必从幽暗和黑暗中看见。(以赛亚书29:18)
又：
看哪，你们的神必来；那时，瞎子的眼必打开，聋子的耳必开通。(以赛亚书35:4-5)
又：
我必使你作外邦人的光，开瞎子的眼。(以赛亚书42:6-7)
又：
我要引瞎子行不认识的道，使他们的黑暗变为光明。(以赛亚书42:16)
又：
你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。(以赛亚书43:8)
又：
他的守望者都是瞎眼的，不知道明白。(以赛亚书56:10-11)
约翰福音：
主使他们眼瞎、心硬，免得他们眼睛看见，心里明白。(约翰福音12:40)
又：
耶稣说，我为审判来到这世界，叫看不见的，可以看见，看得见的，反瞎了眼。(约翰福音9:39-41)
马太福音：
瞎眼、愚蠢、愚昧的领路人。(马太福音23:16, 17, 19, 24)
又：
瞎眼的，却作了瞎子的领路人。(马太福音15:14; 路加福音6:39)
由于“瞎子”和“瞎眼”的这种含义，献瞎眼的为祭是禁止的(利未记21:18; 申命记15:21)；他们不可将绊脚石放在瞎子面前(利未记19:14)；使瞎子走差路的人受到咒诅(申命记27:18)。至于“赤裸”和“赤身”的含义，可参看下文(AR 213节)。
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