史威登堡神学著作

真实的基督教 #376

376.只要仁爱和信

376.只要仁爱和信仰只停留在一个人身体的一部分,即他的头脑中,而不是建立在作为中,那么它们就对他没有什么益处,这一点从圣言中上千处经文明显看出来,我只从中引用这些经文;马太福音:

凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。(马太福音7:19-21)

又:

把种子撒在好地里的,那人听了圣言明白了,也结实并拿出来。耶稣说完这些话,就喊着说,有耳可听的,就让他听。(马太福音13:23, 43)

路加福音:

耶稣说,那些听了神的话而遵行的人,就是我的母亲、我的弟兄了。(路加福音8:21)

约翰福音:

我们知道神不听罪人,但若有人敬拜神,又遵行祂的旨意,神就听他。(约翰福音9:31)

又:

你们既知道这些事,若是去行就有福了。(约翰福音13:17)

又:

有了我的诫命而又遵行的人,就是爱我的;我也要爱他,并且要向他显现;我们要到他那里去,在他那里作我们的住所。(约翰福音14:15-21, 23)

又:

你们多结果子,我父就因此得荣耀。(约翰福音15:8)

罗马书:

不是听律法的在神面前称义,乃是行律法的称义。(罗马书2:13; 雅各书1:22)

又:

在愤怒与公义审判的日子,神必照各人的行为报应各人。(罗马书2:5, 6)

哥林多后书:

因为我们众人必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着他所行的,或善或恶,接受藉身体所作的事。(哥林多后书5:10)

马太福音:

因为人子要在祂父的荣耀里降临;那时候,祂要照各人的行为报应各人。(马太福音16:27)

启示录:

我听见从天上有声音对我说,你要写下,从今以后,在主里面而死的死人有福了;灵说,是的,他们息了自己的劳苦;因为他们的作为跟随着他们。(启示录14:13)

又:

案卷展开,就是生命册,死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们的作为受审判。他们各人都照着他们的作为受审判。(启示录20:12, 13)

又:

看哪,我必快来,赏赐在我,要照各人的作为报应他。(启示录22:12)

耶利米书:

耶和华,祂的眼睛睁开,察看人子的一切道路,要照各人的道路和他作为的果子报应他。(耶利米书32:19)

何西阿书:

我必因他的道路察罚他,照他的作为报应他。(何西阿书4:9)

撒迦利亚书:

耶和华按我们的道路和作为对待我们。(撒迦利亚书1:6)

在其它许多经文中也是如此。由此可见,仁爱和信仰在存在于作为中之前,不是仁爱和信仰。如果它们只存在于作为之上的穹苍中,即心智层面上,那么它们就像空中的会幕或圣殿的形式,这些形式只是海市蜃楼,会自动消失;或者,它们就像画在被飞蛾吃掉的纸张上的图画;或像在没有卧室的屋顶上,而不是在屋里住宿。这一切清楚表明,只要仁爱和信仰仅仅是心理抽象概念,它们就是转瞬即逝的东西,除非当有可能时,它们以作为来表达,并共存于其中。


真实的基督教 #448

448.但那些在世上

448.但那些在世上彼此结下爱之友谊的人,不能像其他人那样按照秩序分离,并加入与他们的生活相对应的社群,因为他们在灵的层面从内在深深捆绑在一起。他们也无法被拆开,因为他们就像通过嫁接连在一起的树枝;因此,就内层而言,如果一个人在天堂,而另一个人在地狱,那么他们仍绑在一起,就像羊拴在狼身上,鹅拴在狐狸身上,鸽子拴在老鹰身上一样;内层在地狱的这个人会将其地狱的影响或冲动吹入内层在天堂的那个人里面。事实上,在天堂,众所周知,邪恶可以被吹入善人里面,但良善不能被吹入恶人里面,因为每个人生来都处于邪恶;结果,与恶人如此紧密相连的善人的内层是关闭的,两个人都被推入地狱,在那里,善灵会遭受极其严重的痛苦,或说备受苦难;但最后,经过一段时间,他就会被释放,然后才开始为天堂做准备。

我被允许看到灵人们被如此捆绑在一起,尤其兄弟姐妹和亲戚,以及资助者和被资助者,或领袖和追随者,许多人和他们的奉承者或仰慕者被捆绑在一起,而双方有着相反的情感和不同的倾向或性质。我看到有些人就像小孩子和豹子一样在一起,他们彼此亲吻,发誓忠于他们以前的友谊;同时,我注意到善人正在吸收恶人的快乐。他们手牵手,一起走进洞穴;在那里,成群的恶人以可怕的形式出现,尽管在他们自己看来,由于一种幻想或幻觉,他们似乎很漂亮迷人。然而,过了一会儿,我就听见善人发出恐惧的叫声,仿佛被困在陷阱里,而恶人却欣喜若狂,就像敌人为战利品而欢呼一样;我还看到其它令人痛心的悲伤场景。我被告知,善人被释放后,就通过改造为天堂做准备,但不如其他人容易。


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