375.(2)仁爱和信仰只是短暂的心理抽象概念，或是转瞬即逝的，只存在于脑海中，除非当有可能时，它们在作为或行为中实现，或以作为来表达，并共存于其中。一个人有一个头和一个身体，两者由颈部相连；他的头里面有一个意愿和思考的心智，身体里面有实施和履行的力量。因此，如果一个人只是意愿良善，或出于仁爱思考，却不实行良善，从而履行功用，那么他就像只有头和心智；但没有一个身体，头和心智无法存在。谁都能看出，只要仁爱和信仰仅在头和心智中，不在身体中，它们就不是仁爱和信仰。它们就像在空中飞行、在地上无处安歇的鸟儿；或像即将下蛋、却没有巢穴的鸟儿，在这种情况下，它们不得不把蛋下在空中或树枝上，这些蛋就会掉到地上摔碎。心智里的事物无不对应于身体里的某种东西，它的对应物可称为它的化身。因此，当仁爱和信仰只占据或存在于心智中时，它们在人里面就没有化身，或说没有体现在人身上，好比被称为幽灵的虚幻生灵，或空灵的人物形象，就像古人用头戴月桂花环、手拿丰饶角所描绘的法玛(译注：又名俄萨，古希腊神话中的传闻女神)。那些心智如此虚幻，或是这样的幽灵，却仍能思考的人，必被基于各种诡辩的推理所引起的幻想搅扰，几乎就像沼泽中被风摇动的芦苇，而在芦苇下面的水底有发出声音的贝壳，水面上有呱呱叫的青蛙。谁都能看出，当人们从圣言中只知道关于仁爱和信仰的一些概念，却不实践它们时，这样的事就会发生。此外，主说：

凡听见我这话就去行的，好比一个谨慎的人，把房子盖在磐石上；凡听见我这话不去行的，好比一个愚蠢的人，把房子盖在沙土上，或没有地基的地面上。(马太福音7:24, 26; 路加福音6:47-49)

仁爱和信仰，以及关于它们的人为观念，当没有被付诸实践时，可以比作空中的蝴蝶，麻雀一看到它们就会扑上去吃掉。主也说：

撒种的出去撒种；有的落在硬路上，飞鸟来吃尽了。(马太福音13:3, 4)

71.对此，我补充三个记事。记事一：

有一次，我听到下面有像大海咆哮的声音；我问这是什么。有人告诉我说，这是那些聚集在低地的人之间爆发的骚乱，低地就在地狱之上。很快形成他们上面屋顶的地面就裂开了，看哪，成群的夜鸟从这个裂口飞出来，向左边散开；紧接着，蝗虫蜂拥而出，它们跳到草地上，所到之处都成了荒漠。过了一会儿，我听到那群夜鸟此起彼伏的尖叫声，一旁还传来仿佛林中幽灵发出的混乱哀嚎声。之后，我看到美丽的鸟儿从天上飞来，向右边散开。这些鸟的显著特征是它们上面点缀着银色条纹和斑点的金翅膀；其中一些鸟的头上长着皇冠状的羽冠。当我惊奇地注视着这一切时，突然，一个能化身为光明天使的灵人从发生骚乱的低地冒出来，大声喊道：“那个谈论并书写全能的神在人类身上使自己受限于秩序的人在哪里？我们在下面透过屋顶听到了这些话。”一跃上地面，他就沿着一条铺好的道路跑到我面前，立刻摆出一副天使的样子，以一种不属于他自己的做作的语气说话，说：“你就是那个思考并谈论秩序的人吗？请简要告诉我秩序是什么，以及关于它的一些事实。”

对此，我回答说：“关于秩序，我会给你一个概要，但不会给你细节，因为你无法理解这些细节。”接着我列出以下点：(1)神是秩序本身。(2)祂照着秩序，在秩序中并为了秩序而创造人，或说祂基于秩序，在秩序中创造人，并将人创造为秩序。(3)祂照着整个灵界的秩序创造人的理性心智，照着整个自然界的秩序创造他的身体；这就是为何古人称人为小天堂和小宇宙或小世界。(4)因此，这是一条秩序的律法：人必须从自己的小天堂或小灵界来掌管他的小宇宙或小世界，或小自然界，就像神从祂的大天堂或灵界来掌管大宇宙或大世界，或大自然界及其一切事物，无论总体还是细节一样。(5)随之而来的一条秩序律法是：人必须通过来自圣言的真理进入信仰，通过善行进入仁爱，从而改造和重生自己。(6)这是一条秩序的律法：人必须通过自己的努力和能力把自己从罪中洁净，而不是静止不动，相信自己的无能，期待神在一瞬间把他的罪洗净。(7)这也是一条秩序的律法：人必须用他的整个灵魂和整颗心来爱神，并爱邻如己，而不是等候和期待神会在一瞬间把这些爱放在他的心智和心里，就像面包从面包师那里可以直接放在他嘴里一样。这样的律法还有很多。”

听到这些话，这个撒但用含有诡诈的温和语气回答说：“你说的这是什么呀？难道人必须凭自己的能力通过遵守这些秩序的律法而进入秩序吗？难道你不知道人不在律法之下，而是在恩典之下吗？一切都白白赐给他了，他只能接受从天上赐给他的东西；在属灵问题上，人没有凭自己行动的任何能力，就像罗得妻子所化的盐柱，或非利士人在以革伦的偶像大衮一样。因此，对人来说，使自己称义是不可能的，因为这是通过信仰和仁爱来实现的。”对此，我只回答说：“这也是一条秩序的律法：人必须凭自己的努力和能力通过来自圣言的真理为自己获得信仰，然而又必须相信，真理一丁点也不来自他自己，只来自神。此外，人必须凭自己的努力和能力使自己称义，然而又必须相信称义一丁点也不来自他自己，只来自神。难道人不是被吩咐相信神，尽全力爱神，并爱邻如己吗？请想一想，然后告诉我，如果人没有服从并实行这些事的能力，神怎会吩咐它们呢？

当撒但听到这些话时，他脸色变了，起初明亮，后来变得蜡黄，很快就变黑了，从而用他漆黑的嘴说话，毫不掩饰地说：“你说了一个又一个的悖论。”于是他立刻朝自己的同伴们沉下去，消失不见了。左边的鸟和幽灵一起发出怪叫，跳进大海，这海在那里被称为红海。蝗虫们紧随其后；空气和地上都清除了这些野生生物；下面的骚乱也平息了，一切都变得宁静祥和。