史威登堡神学著作
VII.主是人里面的仁爱和信仰,人是主里面的仁爱和信仰
368.教会之人在主里面,主也在他里面,这一点从以下圣言经文明显看出来;约翰福音:
耶稣说,你们要住在我里面,我也住在你们里面;我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
又:
吃我肉、喝我血的人住在我里面,我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又:
到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。(约翰福音14:20)
约翰一书:
凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。(约翰一书4:15)
然而,人自己不能在主里面,但在他里面来自主的仁爱和信仰能在主里面;这两者使他成为本质上的人。为了让理解力在某种程度上清晰地理解这个深奥的真理,我们要按以下顺序来探究它:
(1)人通过与神结合而拥有救赎和永生。
(2)与父神结合是不可能的,只有与主结合,并通过主与父神结合才是可能的。
(3)与主的结合是相互的,也就是说,主在人里面,人在主里面。
(4)这种相互结合是通过仁爱和信仰实现的。
下面的解释将使这些要点的真实性变得显而易见。
751.所有人集合完毕,牧师登上讲坛,作了一场充满智慧的灵的布道。主题是圣经的神圣性,以及主通过圣经与灵界和自然界两个世界的结合。在他所处的光照状态下,他充分证明了圣书是由主耶和华口述的,因此,祂就在圣书里面,甚至祂就是其中的智慧;但智慧,即圣言中的祂自己,隐藏在字义之下,只揭示给那些既处于教义的真理,也处于生活良善的人;因此,这些人在主里面,主也在他们里面。布道结束后,他做了虔诚的祷告,从讲坛上下来了。会众出去的时候,天使请牧师向他的十个同伴说几句平安的话;于是,牧师走到他们跟前,和他们聊了半个小时。他谈到了神性三位一体,说它就在耶稣基督里面,如使徒保罗所说的,神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面(哥罗西书2:9)。然后,他谈到了仁爱与信仰的结合,但他说的是仁爱与真理的结合,因为信仰就是真理。
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