365. ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。这一点从前一个命题可推知，因为圣智的生命是信的本质，圣爱的生命是仁的本质。因此，当主以自己特有的属性，即圣智与圣爱临在时，祂也以一切构成信的真理和一切构成仁的良善临在。因为信是指人通过主所觉所思所言的一切真理；而仁则是指人通过主被感染，因而所愿所行的一切良善。
前面说过，从显为太阳的主放射出的圣爱被天使感觉为热，由此放射出的圣智被感觉为光。凡思维不能越过表象的人，都以为这热纯粹是热，这光也纯粹是光，就象我们尘世太阳放射的热和光那样。但是，显为太阳的光放射的热和光里面包含主里面的一切无限可能，热包含其爱的一切无限可能，光包含其智慧的一切无限可能。因此，它们还包含无限构成仁的一切良善和无限构成信的一切真理。原因在于，这太阳本身以其热和光的形式而无处不在；它是围绕主最紧密、从祂的圣爱和圣智放射出的一个圆；因为如前面频繁所述，主就在那太阳的最中心（参看24,29,35,39,41,49,63,66,75,76,360节）。
所有这一切清楚表明，没有任何东西能阻碍人从主（因为祂是全在的）汲取一切构成仁之善和一切构成信之真。只要想想天堂天使的爱和智慧就能明显可知，这些事物决不受限；他们通过主所拥有的爱和智慧无法形容，远远超出世人的理解范畴，而且还能增长到永恒。主放射的热和光包含无限的可能性，即使它们被感知为简单的热和光。这一点可通过尘世的各种现象来说明。例如，人的嗓音和说话的语气听上去只是一道简单的声音，然而天使却能从中觉察出它里面有构成这个人之爱的一切情感，还能说出是哪种情感及其品质。这些事物就隐藏在声音内，人甚至也能通过和他说话之人的语气在某种程度上发觉这一点：如，语气中有没有蔑视、讽刺或仇恨，又如，有没有仁爱、慈善、喜悦或其它情感。注视别人的眼神中也隐藏着类似事物。
这一点也可通过大花园或开满鲜花的草地发出的芳香来说明。这香味是由成千上万种不同气味组成的，然而它们却被感知为一种。很多其它事物也是如此，表面上它们显为一体，但本质上多种多样。好感和反感无非是心智所发的情感；它们照着相似性吸引别人，照着相异性造成反感。尽管这些感觉数不胜数，无法被身体感官察觉，但它们仍被灵魂的感觉器官感知为一体；在灵界，一切结合和联系的产生皆取决于它们。我阐述这一切是为了说明前面有关主所放射的属灵之光包含全部智慧和全部信的内容；还为了说明，理解力之所以能利用分析的方法明白和领悟理性事物，所凭借的就是这光，就象眼睛能看到和发觉自然事物的对称性一样。

591.启13:10.“若有人引入掳掠，他必被掳掠”表示人若利用这异端教义引导他人远离正确的信仰和正确的生活，就会被自己的邪恶和虚假引入地狱。“掳掠”表示说服并拉拢到自己这一边，好叫他们同意并持守“龙”和“兽”所指的这异端，从而引离正确的信仰和正确的生活。“被掳掠”表示被自己的邪恶和虚假引入地狱。“掳掠”在此是指属灵的掳掠，也就是被迷惑，从而被引离真理和良善，并被引入虚假和邪恶。在圣言中，“掳掠”(或掳)是指这种属灵的掳掠，这一点可从以下经文明显看出来；耶利米哀歌：
众民哪，你们要听，看我的痛苦；我的处女和少年人都被掳去。(耶利米哀歌1:18)
诗篇：
神离弃祂在世人中间居住的帐棚，又将祂的力量交与掳掠。(诗篇78:60, 61)
耶利米书：
风必吞吃你所有的牧人，你所亲爱的必被掳去；那时，你必因你一切的恶抱愧蒙羞。(耶利米书22:22)
申命记：
我要使我的箭饮血而醉，因被杀被掳之人的血。(申命记32:42)
以赛亚书：
他们弯腰俯伏，他们的灵魂必被掳去。(以赛亚书46:1, 2)
又：
耶和华差遣我去绑扎心里破碎的，给被掳的、被囚的、瞎眼的宣告自由。(以赛亚书61:1; 路加福音4:18, 19)
又：
我凭公义兴起他；他必释放我被掳的人，不是为工价，也不是为赏赐。(以赛亚书45:13)
诗篇：
你升上了高处，掳掠了被掳的。(诗篇68:18)
以赛亚书：
义人掳掠的岂能解救吗？就是勇士所掳掠的，也可以夺回，强暴人的猎物，也可以解救。(以赛亚书49:24, 25)
又：
耶路撒冷啊，抖去尘土坐下，锡安被掳的女儿哪，解开你颈项的锁链。(以赛亚书52:2)
此外还有其它经文(耶利米书48:46, 47; 50:33, 34; 以西结书6:1-10; 12:1-12; 俄巴底亚书1:11; 诗篇14:7; 耶利米书50:33-34; 诗篇53:6)。士师记和列王纪下25章，以及先知书所提到的以色列人中被他们的仇敌掳去的，代表、因而表示属灵的掳掠或被掳，如别的地方所讨论的。在以下经文中，“被囚的”(或“在监里的”、“被捆绑的”)和“被掳的”具有相同的含义；撒迦利亚书：
因你立约的血，我将被囚的人从坑里释放出来。(撒迦利亚书9:11)
诗篇：
愿被囚之人的叹息达到你面前。(诗篇79:11)
以赛亚书：
被囚的必被聚集在坑中，被关在监牢里。(以赛亚书24:22)
又：
他使世界如同旷野，不为被囚的人打开房屋。(以赛亚书14:17)
马太福音：
王说，我在监里，你们不来看我。(马太福音25:36, 43)
路加福音：
耶稣说，亚伯拉罕的这个女儿被撒但捆绑了这十八年，不该在安息日解开这捆绑吗？(路加福音13:16)