史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
454.启9:19.“它们的能力是在口里”表示他们只有通过确认信的话语才能获胜。“能力是在口里”表示确认教义的话语中的能力；因为语言的整洁、优雅，或说话时的和谐、优美，一丝不苟，以及假装的热情，对虚假的巧妙确认，尤其来自圣言中的真理表象的确认，权威，理解力的关闭，等等，会实现一切，或变得至关重要，而真理和圣言一事无成，不起作用；事实上，真理只在那些处于仁，由此处于信的人面前发光，圣言也不教导其他任何人。
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