史威登堡神学著作
363. 不过，为了使关于信的这一条（即主、仁、信合为一体，正如人的生命、意愿、理解力合为一体；若它们分开，各自会象珍珠化为粉末一样消失）能被视为真理并得到承认，有必要按下列次序予以讨论： ⑴主以其全部的圣爱、全部的圣智，因而全部的神性生命流入每个人。 ⑵祂同样以信与仁的全部本质流入每个人。 ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。 ⑷然而，将主、仁与信分割之人并非接受它们的形式，确切地说，是摧毁它们的形式。
159.“坚固那剩下将近死去的”表示好叫属于其敬拜的事物可以获得生命，不至于灭亡。要说明当如何理解这些事。就外在形式而言，死的敬拜完全就像活的敬拜，因为那些处于真理的人也做同样的事；事实上，他们听讲道，去领圣餐，早晚跪下祷告，以及在敬拜中的常见和惯常的其它事。因此，那些处于死的敬拜的人只需学习真理并照之生活；通过这种方式，“那剩下将近死去的”就能得到坚固了。
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