史威登堡神学著作
神性本质,即神性之爱和神性智慧
36.我们区分了神的存在和神的本质,因为神的无限和神的爱是有区别的,无限适用于神的存在,爱适用于神的本质,因为如刚才所述,神的存在比神的本质更普遍,正如神的无限比神的爱更普遍。因此,无限一词是一个适用于神的本质和属性的形容词,这些本质和属性都被称为无限。因此,论到神性之爱、神性智慧和神性能力,我们说,它们都是无限的;不是因为神的存在先于祂的本质而存在,而是因为它作为附属物进入祂的本质,与它一致,并决定、形成,同时提升它。和前面的部分一样,本章的这一部分将按以下顺序来论述:
(1)神是爱本身和智慧本身,这两者构成祂的本质。
(2)神是良善本身和真理本身,因为良善属于爱,真理属于智慧。
(3)爱本身和智慧本身是生命本身,即在自己的生命。
(4)爱和智慧在神里面合一。
(5)爱的本质就是爱自己以外的其他人,渴望与他们合而为一,并从自己那里使他们幸福,或说从自己那里祝福他们。
(6)神性之爱的这些要素或属性就是创造宇宙的原因,也是维护宇宙的原因。
现逐一论述这些要点。
837.由于非洲人在内在判断上超越其他所有外邦人,所以我与他们谈论了需要深入思考的问题,最近还谈论了神,主救赎主,以及内在人和外在人。由于他们从这种谈论中获得极大快乐,所以我将在此讲述他们出于内在视觉在这三个主题上所感知到的东西。关于神,他们说,祂肯定降临了,并使自己被人们看到,因为祂是他们的创造者,保护者和引导者,人类是祂的。他们还断言,祂看到、细查并提供天堂里的一切事物,无论总体还是细节,看待他们的良善就像在祂自己里面,祂自己在他们的良善里面。因为祂是天使天堂的太阳,这太阳出现在灵界上方的高处,就像地上的太阳出现在自然界之上一样;祂就是那太阳,所以看到、细查并提供祂下面的每一个事物和一切事物。由于祂的神性之爱显为一轮太阳,所以可推知,祂既为最大的,也为最小的提供生命元素,即对生命至关重要的东西。因此,祂为人类提供与爱和智慧有关的东西;与爱有关的东西源于太阳的热,与智慧有关的东西源于太阳的光。因此,如果你为自己形成了神是宇宙太阳的观念,你肯定会从这种观念中看到并承认祂的全在、全知和全能。
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