史威登堡神学著作
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358.(3)人也能为自己获得信仰和仁爱的生命。此处的情形是一样的。因为当人靠近作为生命本身的主时，他就为自己获得了这生命。通向主的道路没有向任何人关闭，因为主不断邀请每个人到祂这里来；祂说：
到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴，到我这里来的，我决不丢弃他。(约翰福音6:35, 37)
约翰福音：
耶稣站着，喊着说，若有人渴了，就让他到我这里来喝。(约翰福音7:37)
马太福音：
天国好比一个人，就是一个王，为他儿子办婚筵，就打发仆人去，请那些被邀的人来赴婚筵；最后，祂说，所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴婚筵。(马太福音22:1-9)
谁不知道这种邀请或呼召是普遍的，接受它的恩典也是普遍的？人通过靠近主获得生命，因为主是生命本身，不仅是信仰的生命，还是仁爱的生命。主是那生命，人从主那里获得生命，这一点从以下经文明显看出来；约翰福音：
起初有圣言；生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)
又：
父怎样叫死人起来，使他们活着；子也照样随自己的意思使人活着。(约翰福音5:21)
又：
父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)
又：
神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。(约翰福音6:33)
又：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
又：
耶稣说，跟从我的，必要得着生命的光。(约翰福音8:12)
又：
我来是要叫他们得生命，并且得的更丰盛。(约翰福音10:10)
又：
信我的人，即使死了，也必活过来。(约翰福音11:25)
又：
我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6)
又：
因为我活着，你们也要活着。(约翰福音14:19)
又：
记这些事，要叫你们因祂的名得生命。(约翰福音20:31)
约翰一书：
祂是永生。(约翰一书5:20)
信仰和仁爱里面的生命是指属灵生命，主将这生命赐予在其属世生活中的人。
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481.没有人否认，人在属世事物上拥有自由意志或自由选择。但人是从他在属灵事物上的自由意志或自由选择中拥有这种自由意志或自由选择的。因为如前所示(TCR 362-364节)，主从上面或里面以神性良善和真理流入每个人，由此将一种不同于动物生命的生命吹入人，赋予他接受神性良善和神性真理，并出于它们行事的能力和意愿；主从不将这一切从任何人身上夺走。由此可推知，主的渴望或意愿一直都是，人当接受真理，实行良善，从而变得属灵，他为此而生。没有在属灵事物上的自由意志或自由选择而变得属灵，就像让骆驼穿过针眼(马太福音19:24; 马可福音10:25; 路加福音18:25)，或用手触摸天上的星星一样不可能。理解并意愿真理的能力被赐给每个人，甚至被赐给魔鬼，从未被夺走，这一点已经通过活生生的经历向我证明了。有一次，在那些在地狱里的人中，有一个人被带到灵人界，在那里，天使们从天上问他，他是否能理解他们对他说的话，这些话都是神性属灵事物。他回答说，他能理解。当被问到他为何不接受这些东西时，他说，他不爱它们，因而不意愿它们。当他被告知，他能意愿它们时，他对此感到惊讶，声称这是不可能的。于是，天使们以名声的荣耀及其快乐激发他的理解力；当他感受到这种荣耀及其快乐时，他就意愿它们，甚至爱它们。但很快，他被送回到他以前的状态；在这种状态下，他是个掠夺者或强盗，通奸者和诽谤邻舍的人；然后，他不再理解属灵的神性事物，因为他不意愿它们。由此清楚可知，人凭他在属灵事物上的自由意志或自由选择而为人，没有这自由意志或自由选择，他就会像一根木头或一块石头，或罗得妻子变成的盐柱一样。
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