353.前面说过，在天堂，一切真理都发出光来，所以信仰本质上就是发光的真理(TCR 348—349节)。因此，由这光产生的信仰的美丽和魅力，当构成它的真理增多时，可以比作由不同颜色和谐混合而成的各种形式、物体和图画；也可以比作亚伦胸牌上各种颜色的宝石，这些宝石合称为乌陵和土明；同样可以比作建造新耶路撒冷城墙的根基所用的各样宝石(参看启示录21章)。它还可以比作国王皇冠上各种颜色的宝石。事实上，宝石表示信之真理。这种信仰又可以比作彩虹，或花田，或初春盛开的花园的美丽。由大量和谐的真理构成的信仰之光和荣耀，可以比作大量烛台照亮教堂，或吊灯照亮房屋、路灯照亮街道。通过大量真理对信仰的提升，可以比作音乐会上由增加乐器数量产生的音量和旋律或音乐效果的增强，也可以比作由一堆芳香的花朵产生的香气的增加；等等。由许多真理构成的信仰反对虚假和邪恶的能力，可以比作一座教堂的稳定性或紧固性，因为这教堂由粘合好的石头砌成，用扶壁柱加固墙壁、支撑雕花的天花板。它也可以比作一支形成方阵的军队，士兵在方阵中并排站立，从而形成一股力量联合行动；最后，它可以比作全身交织的肌肉，尽管它们为数众多，并且位置不同，甚至相距甚远，但它们仍在行动中集中力量，从而以更大的效果，或以一股力量来行动；等等。

209.(6)由圣言的灵义产生的关于圣言的奇妙事物或效果。在自然界，奇妙的事物或效果不是由圣言产生的，因为灵义在那里并不明显；人也没有从内在去接受它本来的样子。但在灵界，奇妙的事物或效果会从圣言中出现，因为那里的所有人都是属灵的，属灵事物影响属灵人，就像属世事物影响属世人一样。在灵界，由圣言产生的奇妙事物或效果有很多；我在此只提其中几个。在灵界圣殿的圣所中，圣言本身在天使眼前像一颗大星一样闪闪发光，有时像太阳一样闪闪发光；极其美丽的彩虹从它周围的明亮光芒中出现。一旦圣所打开，这种情况就会发生。

圣言的每个真理和一切真理都闪闪发光；我已经通过以下事实清楚看到这一点，即：当有人将圣言中的一节经文写在一张纸上，并把它抛到空中时，这张纸本身就会以它被裁剪的形式发光。因此，灵人能通过圣言产生各种发光的形式，包括鸟和鱼的形式。但更奇妙的是，当有人用打开的圣言擦脸、手或穿的衣服，以至于它们触摸到字迹时，脸本身、手和衣服都会闪闪发光，仿佛他正站在一颗被自己的光包围的星星上。我经常看到这一幕，对此感到大为惊奇。我由此明白了为什么当摩西带着约版从西乃山上下来时，他的脸会发光。

除此之外，还有其它许多奇妙的事物或效果是由圣言产生的。例如，如果处于虚假的人仰望如位于圣所那样的圣言，那么黑暗就会在他眼前升起，因此圣言在他看来是黑色的，有时仿佛蒙上了烟灰；而如果他触摸到圣言，那么巨大的爆炸声就会随之响起，他被扔到房间的一个角落里，在那里躺上一会儿，就像死了一样。再者，如果一个处于虚假的人将来自圣言的一段经文写在一张纸上，并把它扔向天堂，那么一种类似的爆炸随之出现在他的眼睛和天堂之间的空中，这张纸被撕成碎片，然后消失不见。如果这张纸被扔向站在附近的天使，同样的事会发生，如我经常所看到的。

通过这种方式，我清楚地看到，那些处于教义虚假的人没有通过圣言与天堂建立联系；相反，他们对圣言的阅读在路上就消散了，并像包在纸里的火药被点燃并扔到空中时一样消失了。对那些通过圣言处于来自主的教义真理的人来说，情况正好相反；他们对圣言的阅读甚至穿透到天堂，并与那里的天使产生结合。而天使们自己在从天堂降下来履行下面的某种职责时，似乎被小星星围绕，尤其头部周围；这是一种迹象，表明来自圣言的神性真理在他们里面。

此外，灵界有类似地上的事物；但灵界的一切事物，无论总体还是细节，都来自一个属灵的源头，或说有一个属灵的源头。因此，那里有金银和各种宝石，它们的属灵源头是圣言的字义。这就是为何在启示录，新耶路撒冷城墙的根基被描述为十二样宝石，因为其城墙的根基表示新教会的教义，这些教义源于圣言的字义。出于同样的原因，在亚伦的以弗得中有十二块宝石，被称为乌陵和土明，通过这些宝石从天上得到答复。除此之外，还有更多奇妙的事物或效果是由圣言产生的，这些事物或效果与圣言里面真理的力量有关。这力量如此之大，以至于对它的描述会超出一切想象；因为在灵界，圣言的力量足以倾覆大山小山，把它们移到远处，抛入大海；等等。简言之，从圣言发出的主的力量是无限的。