史威登堡神学著作
/ 853
352.(3)信仰照着真理的数量和连贯性而被完善。这一点从前面所说的可推知，并且对凡收集理性，仔细观察当它们连贯为一个整体时，它们的倍增系列会产生什么效果的人，或对凡有条不紊地研究复杂结构当连贯为一个整体时如何运作的人来说，是显而易见的。因为这时，一个系列会加强并确认另一个系列，它们一起构成一个行如一体的形式。既然信仰本质上是真理，那么可推知，它照着真理的数量和连贯性而越来越完美地变得属灵，因而越来越不属世-感官化。因为它被提升到心智的更高区域，从那里看它下面在世界的本质中确认它的众多事实。通过大量仿佛连贯成一捆或一束的真理获得的真正信仰，也变得越来越明亮、可感知、明显和清晰。它还变得越来越能与仁之良善结合，因而越来越能疏远邪恶，逐渐越来越远离眼目的诱惑和肉体的情欲，因此本身更快乐。它尤其变得越来越有能力抵抗邪恶和虚假，因而越来越活着并拯救人，或说越来越成为一种活生生的救赎信仰。
/ 853
/ 853
VIII.对那些配得上靠近圣餐的人来说，圣餐就像签名和印章，表明他们是神的儿子
728.对那些配得上靠近圣餐的人来说，圣餐之所以就像签名和印章，表明他们是神的儿子，是因为如前所述(TCR 719-721节)，那时主是同在的，并允许那些从祂而生的人，即重生的人进入天堂。圣餐具有这种效果，因为那时，主在其人身方面是同在的；前面说明(TCR 716-718节)，主自己和祂的整个救赎完全存在于圣餐中。论到饼，祂说：“这是我的身体。”论到酒，祂说：“这是我的血。”因此，那时祂允许他们进入祂的身体；教会和天堂构成祂的身体。当人正在重生时，主的确同在，并通过祂的神性运作为天堂预备人。然而，为了人可以实际上进入，他必须实实在在地把自己献给主；正如主实实在在地把自己献给人，人也必须实实在在地接受祂，但不是因为祂被钉在十字架上，而是因为祂在自己荣耀的人身里，祂存在于这人身中，这人身的身体是神性良善，这人身的血是祂的神性真理。它们被赐给了人，人通过它们重生，并在主里面，主也在他里面。因为如前所示(TCR 716节)，在圣餐上的吃是属灵的吃。从对这一切的正确理解清楚可知，圣餐就像签名和印章，表明那些配得上靠近圣餐的人是神的儿子。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
