史威登堡神学著作

真实的基督教 #343

343.在开始说明信

343.在开始说明信的起源,也就是靠近主,从圣言学习真理,并照之生活之前,有必要先阐述信的概要,由此可获得贯穿几个部分的总体观念。因为这不仅会使本章有关信的教导更易于理解,还会使有关仁、自由意愿、悔改、改造、重生、报应的教导更易于理解。因为信会象血液流入身体各部位,并赋予它们生命那样流入神学体系的所有和每一部分。当今教会有关信的教导在基督教界,尤其牧师阶层广为人知;因为教会博士们的图书馆全都是关于信和唯信的书籍。事实上,如今,除此之外几乎再没有被视为真正神学的东西了。不过,在讨论、审查和评价当今教会关于信的的教义(这将是附录的主题)之前,我先将新教会关于信这一主题的总体教义列举如下。

揭秘启示录 #693

693.“并不悔改将

693.“并不悔改将荣耀归给祂”表示因此,他们不能以任何信来接受:主在其人身方面也是天地之神,尽管圣言教导了这一点。“并不悔改”表示不离开邪恶,而是留在其中;“不将荣耀归给祂”表示不以信来接受主就是天地之神,因为这就是“将荣耀归给祂”。主是天地之神,祂自己在马太福音(28:18)和约翰福音(13:3; 17:2, 3)中公开教导了这一点;还教导父与祂为一(约翰福音10:30; 12:45; 14:6-11; 16:15; 以及其它地方)。此外,教会的教义也教导说,神性和人身是一个位格,像灵魂和身体一样合一。

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