史威登堡神学著作
III.人通过靠近主,从圣言学习真理并照之生活来获得信仰
343.在说明信仰如何产生,即通过靠近主,从圣言学习真理,并照之生活产生之前,有必要先阐述信仰的概要,从中可以获得存在于信仰的一切细节中的总体观念;因为这样不仅能更清晰地理解本章关于信仰的教导,还能更清晰地理解随后几章关于仁爱(TCR 392-462节)、自由意志或自由选择(TCR 463-508节)、悔改(TCR 509-570节)、改造和重生(TCR 571-625节)、归算(TCR 626-666节)的教导;事实上,信仰进入任何神学体系的一切部分和每个部分,就像血液流入身体的各个部位一样,并给它们带来生命。当今教会关于信仰的教导总体上在基督教界,具体地通过教会阶层或神职人员而广为人知;因为只论述信仰和唯信的书籍塞满了教会教师的图书馆。事实上,如今除了信仰之外,几乎没有任何东西被视为有效的神学话题。但我们在对当今教会关于信仰的教导进行审查和考虑(这将在附录中完成)之前,先介绍新教会关于信仰所教导的一般原则。它们如下。
XI.没有在属灵事物上的自由意志或自由选择,重生是不可能的
615.除了蠢人外,谁看不出,没有在属灵事物上的自由意志或自由选择,人不能重生?没有自由意志或自由选择,他能靠近主,承认祂是救赎主和救主,是天地之神,如祂自己所教导的(马太福音28:18)那样吗?没有自由意志或自由选择,谁能信主,也就是说,出于信仰仰望祂、敬拜祂,使自己适合接受来自祂的救赎的方法和恩惠,并在接受它们时从祂那里合作?没有自由意志或自由选择,谁能向邻舍行任何良善、践行仁爱,或将其它与信仰和仁爱有关的东西吸收到思维和意愿中,把它们带出来,并付诸实践?否则,重生不就只是从主口里(约翰福音3章)滴落的一个词吗?它要么留在耳朵里,要么来自与言语接壤的思维区域或落到嘴唇上,在重复它的口里变成十二字母的声音,而这声音无论如何都不能被提升到心智的任何更高区域,而是会飘到空中并消散。
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