史威登堡神学著作
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340.人为永生而被造，人人都能承受永生，只要他照着圣言中所指示的得救之法去生活。每个基督徒，甚至拥有宗教信仰和正常理智的非基督徒都会认同这一观点。得救的方法有很多，但每一种方法都涉及良善的生活和正确的信仰，就是仁与信；因为仁就是活出良善的生活，信就是持守正确的信仰。这两个普遍原则不仅在圣言中作为得救之法而规定给人类，而且还作为戒律实际地施加给他们。由此可知，藉着它们，人能凭借被神植入在他里面并赋予他的力量来确保获得他的永生；人越是运用这力量，同时倚靠神，神就越会坚固它，并将属世仁爱的方方面面都转为属灵仁爱，将属世之信的方方面面转为属灵之信。神就这样使死的仁和死的信活过来，同时也使这个人活过来。
在人能称得上“过良善生活、持正确信仰”之前，有两样事物必须共存：在教会中，这二者被称为内在人和外在人。当内在人意愿良善，外在人行出良善时，这二者就成为一体，外在人受内在人驱使，内在人通过外在人行动。人也是这样受神的驱使，神通过他行动。另一方面，倘若内在人意愿邪恶，而外在人行为良善，那么二者皆通过地狱行动，因为此人的意愿来自地狱，其行为是伪善。一切伪善的行为都有其地狱般的欲望潜伏于其中，就象一条蛇潜伏于草丛或一条虫藏于花蕾中。
人若知道内在人与外在人的存在，也知道它们是什么，并且知道这二者能行如一体，而且能明显行如一体，还知道死后内在人仍活着，而外在人则被埋葬，那他就可能拥有丰富的天堂与尘世的奥秘。人若将这二者（内在人与外在人）结合于良善之中，就会永远幸福；反之，人若将这二者分割开来，甚至将它们结合于邪恶之中，则会永远悲惨。
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750.“直等到神的话都完结了”表示直到关于他们的一切预言都应验了。“完结”表示应验，“神的话”表示圣言中的预言；由于经上说“直等到都完结了”，所以它表示直到它们都应验了。这话论及新教徒，以及“他们把国给那兽”，也就是说，他们将承认圣言，并将教会建立在圣言上，如刚才所述(AR 749节)。不过，尽管他们的确承认圣言，说把教会建立在圣言上；但他们仍然发现，他们教会的教义只建立在保罗的一句话上，即：“人称义是因着信，不在乎遵行律法”(罗马书3:28)，而且他们完全误解了这句话(AR 417节)。由于此处经上说“直等到神的话都完结了”，所以我们也要说明，主对门徒所说的最后这些话表示什么，就是这些话：
你们要去，使所有民族都作我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守；看哪，一切日子，我都与你们同在，直到时代的完结。阿们。(马太福音28:19, 20)
“直到时代的完结”是指直到教会的结束(AR 658节)；那时，他们若不转向或靠近主自己，照祂的诫命生活，就会被主离弃；因被主离弃，他们变得像没有宗教的异教徒；然后，主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话完结了”和“直到时代的完结”来表示。
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