史威登堡神学著作
331.良善和邪恶无法共存,邪恶越被除去,良善越被关注,并被感觉为良善,因为在灵界,每个人都发出自己爱的气场;这个气场四处扩散,使自己被感受到,或对其他人产生影响,制造出和谐或反感的感觉。这些气场将善人与恶人分离。在良善能被认识、感知到和热爱之前,邪恶必须被除去,这一事实可以对比自然界中的许多情况;例如:假如有人在房间里养了一只美洲豹和一只黑豹,他自己可以与它们安全地生活在一起,因为他喂养它们;但其他人却无法拜访他,除非这些野兽被带走。
被邀请赴国王和王后筵席的宾客,在出席之前不是先洗脸洗手吗?婚礼结束后,新郎在与新娘进洞房之前,不是先洗净全身,穿上结婚礼服吗?在获得纯金或纯银之前,谁不先用火提炼矿石、除去渣滓?在将小麦收入粮仓之前,谁不先把稗子或杂草和小麦分开?在把大麦收到家里之前,谁不先用脱粒机脱去大麦的麦壳?
在生肉可以食用并摆到桌子上之前,谁不先将它进行烹煮、除去杂质?谁不会敲落园中树叶上的虫子,以免叶子被吃掉,果实由此被毁坏?谁不讨厌自己房间和前门的垃圾,然后打扫干净,尤其是在期待王子或公主驾临时?谁会喜欢并愿意娶一个浑身是病、满身脓疱和斑点的少女,无论她怎么化妆,穿着多么华丽,并竭力通过说好话和恭维来吸引他?
人应该从邪恶中洁净自己,而不是等着主在没有他的合作下这样做。否则,他就会像一个脸和衣服上沾满煤烟和污垢的仆人,走到主人那里说:“我主,洗净我吧。”主人岂不对他说:“你这愚蠢的仆人,你在说什么?看,有水、肥皂和手巾;难道你自己没有手、没有能力使用吗?自己洗去。”因此,主神必说:“你们已经从我这里得到了洁净的方法,也得到了意愿和做的能力;因此,你们要把我的这些礼物和恩赐当成自己的来使用,你们就会洁净;”等等。主在马太福音23章从头到尾都在教导说,外在人必须被洁净,但必须通过内在人被洁净。
524.这几点可通过对比来说明:一个不知悔改的人紧紧抓住的罪,就像他所患的各种疾病,除非采取治疗措施,服用适当药物来消除它们的危险,否则他会因此而死亡。这些罪尤其像名为坏疽的疾病,除非及时治疗,否则它会扩散,并导致不可避免的死亡。它们也像疖子和脓肿,除非破裂或打开并清除,否则它们会将积脓或脓液压入邻近部位,再从这些部位压入紧邻的内脏,最后压入心脏,导致死亡。
这些没有移除的罪也可以比作老虎、豹子、狮子、豺狼和狐狸,除非把这些野兽关在洞穴里,或用链子、绳子捆起来,否则它们就会攻击羊群和牛群,并杀死它们,就像狐狸杀死家禽一样。这些罪还可以比作毒蛇,除非用叉子压住、叉牢毒蛇,或拔掉它们的牙齿,否则它们就会对人造成致命的伤害。整群羊若留在有毒草的田野,而不是被牧羊人领到安全的牧场,就会灭亡。蚕也会死亡,它的所有丝也随之消失,除非其它虫子或破坏性昆虫从它所吃的树叶上被抖落下来。
这些罪又可以比作粮仓或谷仓里的粮食,除非通风,或说让空气自由通过它,并除去一切杂质或有害的东西,否则这些粮食就会发霉变质,从而不适合使用。一场火若不在刚刚爆发时就被扑灭,可能会烧毁整个城市或森林。荆棘、蓟和蒺藜若不连根拔除,很快会长满花园。园丁们都知道,一棵树从坏种子中长出来,它的根把坏树液输送到被嫁接或芽接在它上面的好树的枝条或芽中,从下面输送上来的坏树液就会转化为好树液,并结出有用的果实。当人的邪恶通过悔改被移除时,类似的事也会发生在他身上,因为通过这种方式,人被嫁接到主里面,就像枝子嫁接到葡萄树上,并结出好果子(约翰福音15:4-6)一样。
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