史威登堡神学著作
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330.我们说过，人越避开恶事，就越意愿善行。原因在于，邪恶与良善是对立面。邪恶来自地狱，良善来自天堂。因此，地狱，也就是邪恶，越被移除，天堂就越近，人就越专注于良善。当关注十诫中的八条诫命时，这一事实就变得非常明显了，如人：
⑴越不敬拜别神，就越敬拜真神。
⑵越不妄称神之名，就越爱出自神之物。
⑶越不想杀人、出于仇恨或报复行事，就越祝福邻人。
⑷越不想奸淫，就越想与妻子过贞洁的生活。
⑸越不想偷盗，就越追求诚实。
⑹越不想作假见证，就越思想并谈论真理。
⑺⑻越不贪恋邻人的一切，就越愿邻人享受他自己的东西。
由此明显可知，十诫包含爱神爱邻的一切。故保罗说：
爱人的就完全了律法。像不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，不可贪婪这些诫命，或有别的诫命，都包在爱邻如己这一句话之内了。爱是不加害与邻人的，所以爱就完全了律法。（罗马书13:8,9,10）
对此，必须加上两条原则为新教会所用：
⑴凭自己，没有人能避恶如罪、行出在神眼里为良善的善行来；但人越避恶如罪，就越通过主，而非凭自己行出善行。
⑵当避恶如罪，貌似凭自己与它们争战。若不是因为它们是罪，而是为了其它因素而避开邪恶，就不是在避恶，只是防止它们显现在全世界面前而已。
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869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。“海”表示教会的外在，这外在是属世的；因此，“海交出的”那些人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在，这外在是属世的(可参看AR 238, 239e, 402-405, 470, 565, 567, 659, 661节)。“死人”是指那些从地上死亡的人，如前所述(AR 866, 868节)。“海交出的死人”是指教会的外在人，因为只有那些处于某种敬拜的人才受审判；事实上，所有蔑视教会的圣物，否认神、圣言和死后生活的人死后立即受审判，并与地狱里的人结合，随后被赶下地狱。但那些嘴上宣称有一位神，有天堂和地狱，并以某种方式承认圣言的外在和属世人，他们就是那些被召集起来接受审判的人。在来自“海”的这些人当中，有许多人得救了，因为我们没有读到，所有这些人都像“死亡和地狱”那样被“扔进火湖里”；相反，我们被告知：“若发现有人没记在生命册上，他就被扔进火湖里(启20:16)。”“其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了”(启20:5)也是指这些人当中那些得救的人。由此可见，“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。
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