史威登堡神学著作
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328.肉体、眼目和其它感官的欲望，当与灵的欲望，即情感、渴望和快乐分离时，完全就像野兽的欲望，因而本身就是兽性的。但灵的情感是天使所拥有的那种情感，因此可被称为真正的人。因此，一个人越是沉溺于肉体的欲望，就越是动物和野兽；但一个人越是满足灵的渴望，就越是一个人和一位天使。肉体的欲望可以比作枯萎干巴的葡萄和野葡萄；而灵的情感可以比作多汁味美的葡萄，以及从葡萄中榨出的葡萄酒的味道。肉体的欲望也可以比作有驴、山羊和猪的马厩；而灵的情感可以比作有良种马、绵羊和羔羊的马厩。事实上，它们就像驴和马、山羊和绵羊，猪和羔羊一样不同，一般来说，就像渣滓和黄金、石灰和白银、珊瑚和红宝石一样不同，等等。欲望和行为就像血和肉，或火焰和油一样紧密相连；因为欲望在行为里面，就像来自肺的空气在呼吸或说话里面，或当船只航行时，风在帆上，或水在驱动机械、使它移动的轮子上一样。
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SS25.圣言的灵义如今之所以被主揭开，是因为现在纯正真理的教义已经被启示了；只有这个教义与圣言的灵义是一致的。主带着荣耀和能力驾着天上的云显现(马太福音24:30, 31)就表示这灵义；这一章论述了时代的完结，时代的完结是指教会的末期。圣言在灵义上的打开在启示录是应许了的。这就是启示录中白马和所有人被请赴的大筵席(启示录19:11—18)所表示的。启示录第19章还告诉我们，在很长一段时间内，灵义不会被人认识，至少不会被那些陷入虚假教义，尤其关于主的虚假教义，因而不承认真理的人认识。这就是启示录中要与骑在白马上的那位争战(19:19)的“兽”和“地上的君王”的意思。“兽”表示天主教徒(参看启示录17:3)；“地上的君王”表示陷入虚假教义的新教徒。
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