史威登堡神学著作
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324.有些人出于欺骗或故意说虚假话，以模仿属灵情感的语气说出它们；甚至有些人把它们与来自圣言的真理混在一起，从而歪曲了这些真理。这些人被古人称为魔法师(关于他们，参看《揭秘启示录》，462节)，以及术士和善恶知识树上的蛇。这些歪曲者、说谎的和骗子，可以比作那些以温和友好的方式与敌人或所恨的人交谈，而在交谈时却在他们背后持匕首杀死他们的人。他们也可以比作那些在剑上淬毒，从而攻击仇敌的人，或那些将毒芹与水混合，或在酒和甜食里下毒的人。他们还可以比作感染性病的漂亮诱人的妓女，或带刺的灌木，当靠近鼻子时，就刺伤嗅觉纤维，或甜味毒药，或秋天晒干后发出香味的粪便。在圣言中，这些人被描述为豹子(参看《揭秘启示录》，572节)。
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2.普遍形式的新天堂和新教会的信仰如下：永恒之主，即耶和华，降世征服地狱，并荣耀祂的人身；若非如此，没有人能得救；那些信祂的人得救了。
这一点被称为普遍形式的信仰，因为这一点是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必包含在它的一切细节中。这是信仰的一个普遍原则：神在本质和位格上都是一，神性三位一体在祂里面，祂就是主神救主耶稣基督。这是信仰的一个普遍原则：除非主降世，否则没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移除，祂通过与地狱争战并战胜它来移除它，通过这种方式征服它，使它恢复秩序，并服从祂自己。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是说，把它与一切事物所来自的神性合一，由此永远使地狱保持秩序并服从祂自己。由于这一切只有通过允许进入祂人身的试探，甚至最后的试探，即十字架受难才能实现，所以祂忍受了这一切。这些就是与主有关的信仰的普遍原则。
就人而言，信仰的普遍原则是：他要信主，因为通过信主才有与祂的结合，由此而有救赎。信主就是对祂施行拯救有信心，或说深信祂是是救主；由于只有那些过着良善生活的人才有这种信心，所以信祂也是指这一点。主在约翰福音中教导了这一点：
这是父的旨意，叫一切信子的人得永生。(约翰福音6:40)
又：
信子的人有永生；不信子的人不得见永生，神的愤怒住在他身上。(约翰福音3:36)。
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