史威登堡神学著作

真实的基督教 #323

323.从属天之义来

323.从属天之义来看,“作假见证”是指开口亵渎主与圣言,因而将真理逐出教会。因为主是真理本身,圣言也是。相反,“作证”表示说真理,而“证言”表示真理本身。这就是为何十诫被称为“证言”(注:圣经译为“法版”或“约版”)(出埃及记25:16,21,22;31:7,18;32:15;40:20;利未记16:13;民数记17:4,10)。因为主是真理自身,所以祂凭自己说祂作见证。主是真理自身(约翰福音14:6;启示录3:7,14)。祂作见证,祂本人就是自己的见证(约翰福音3:11;8:13-19;15:26;18:37,38)。

揭秘启示录 #393

393.“有许多香赐

393.“有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上”表示挽回祭,免得主的属灵国度的天使被下面撒但国的灵人伤害。“香”和“金坛”表示出于属灵之爱对主的敬拜(AR 277, 392节);“祈祷”表示那些与敬拜中的仁爱、因而与信仰有关的事物(AR 278节);“圣徒”是指那些属于主的属灵国度的人;而“义人”是指那些属于主的属天国度的人(AR 173节)。由此明显可知,此处论述的是那些在主的属灵国度里的人。此处“要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上的许多香”表示挽回祭,免得他们被下面撒但国的灵人伤害,因为挽回祭和赎罪祭是用香进行的,尤其当有危险威胁时,这可从以下经文明显看出来,民数记:
当会众向摩西、亚伦发怨言,受到瘟疫攻击时,亚伦就从坛上取火,往香炉里加上香,跑到活人与死人中间去赎罪,瘟疫就止住了。(民数记16:42-50)
出埃及记:
香坛还被放在会幕内,在法柜上的施恩座前面,每早晨收拾灯时,要烧香。(出埃及记30:1-10)
利未记:
经上吩咐,每当进入幔子内时,亚伦都要上香,使香的烟云遮掩施恩座,免得他死亡。(利未记16:11-13)
由此明显可知,在代表性的以色列教会,挽回祭是通过上香来进行的;此处也是如此,免得他们被下面的撒但灵伤害。

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