史威登堡神学著作
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第八诫 不可作假见证陷害邻舍
321.在最接近字面的属世意义上，“作假见证陷害邻舍”，或作假证，是指在法官面前，或在法庭之外的其他人面前，作假证或扮演假证人的角色，陷害一个被无端指控犯有某种罪行的人，并以神的名义，或其它任何神圣的东西，或以个人的影响力和个人名声的力量来支持这种指控。从广泛的属世意义上说，这条诫命禁止在公民生活中以邪恶为目的的各种谎言和虚伪行为，也禁止诋毁和诽谤邻舍，损害他的荣誉、名字和名声，因为人的整个性格或品质都取决于它们。从最广泛的属世意义上说，这条诫命禁止对任何人的阴谋或背叛、欺骗或狡诈的手段，以及有预谋的邪恶，它们源于各种原因或源头，如敌意、仇恨、报复、嫉妒、竞争，等等。因为这些邪恶里面隐藏着作假见证。
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86.耶和华神作为神性真理降世，是为了做救赎的工作；救赎在于征服地狱，恢复天堂的秩序，然后建立教会。这神性良善不足以实现这一切，或说不能做到这些事；但来自神性良善的神性真理能做到。神性良善就其本身而言，就像剑上的圆柄，或一块钝木，或无箭之弓；而来自神性良善的神性真理就像一把锋利的剑，或带有尖矛的木头，或有箭之弓，这些武器都是用来有效对付敌人的。在圣言的灵义上，“剑”、“枪”、“弓”是指争战的真理，如在《揭秘启示录》(52, 299, 436节)中所看到的，那里对此进行了解释。只有来自圣言的神性真理才能对抗、战胜并征服那时整个地狱所拥有，并且现仍拥有的虚假和邪恶；那时所构建的新天堂也无法用其它方式来建立、形成，并按秩序组织起来；地上的一个新教会同样无法用其它方式来建立。此外，神的一切力量、能量或能力和权柄都属于来自神性良善的神性真理。这解释了为何耶和华神作为神性真理，即圣言而降临。因此，在诗篇，经上说：
大能者啊，愿你大腿边佩剑，在你的尊荣中登上；乘驾真理的话语；你的右手必指教你奇妙的事。你的箭锋利，你的仇敌仆倒在你以下。(诗篇45:3-5)
这论及主，论及祂与地狱的争战，以及祂对地狱的胜利。
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