史威登堡神学著作
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318.就属灵之义而言，“偷盗”表示剥夺他人从其信仰所获得的真理；这是虚假和异端邪说造成的影响。牧师若履行牧职只是为了名或利，并且教导他们通过圣言看到或能看到不真实的那类事，就是属灵的盗贼。因为他们拿走了人们得救的工具，即信之真理。在圣言经文中，这类人被称为盗贼，如：
人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。（约翰福音10:1,10）
不要为自己积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上，那里没有贼来偷。（马太福音6:19,20）
盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来（你何竟被剪除），岂不偷窃，直到够了呢？（俄巴底亚书1:5）
它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。（约珥书2:9）
他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。（何西阿书7:1）
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823.“祂头上戴着许多冠冕”表示来自祂的圣言的神性真理。“头上”表示来自主；因为“头”表示源于爱的智慧；人是由源于爱的智慧从头部被掌管的。约翰看见“头上的冠冕”，是因为“冠冕”所表示的圣言的神性真理来自主。“冠冕”表示圣言的神性真理(可参看AR 231, 540节)。“头”当论及主时，表示神性之爱的神性智慧(AR 47节)；“头”还表示什么(AR 538, 568节)。在灵界，圣言的神性真理对应于冠冕；由于这种对应关系，冠冕出现在灵界，并在天堂出现在那些视圣言为神圣的人头上。正因如此，“冠冕”表示字义上的圣言的神性真理。原因在于，字义因属灵和属天意义而透明，正如冠冕因光而透明。
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