史威登堡神学著作
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318.就属灵之义而言，“偷盗”表示剥夺他人从其信仰所获得的真理；这是虚假和异端邪说造成的影响。牧师若履行牧职只是为了名或利，并且教导他们通过圣言看到或能看到不真实的那类事，就是属灵的盗贼。因为他们拿走了人们得救的工具，即信之真理。在圣言经文中，这类人被称为盗贼，如：
人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。（约翰福音10:1,10）
不要为自己积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上，那里没有贼来偷。（马太福音6:19,20）
盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来（你何竟被剪除），岂不偷窃，直到够了呢？（俄巴底亚书1:5）
它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。（约珥书2:9）
他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。（何西阿书7:1）
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33.“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”表示教会中那些被邪恶和虚假侵扰的事物，但当主降临时，祂要除去这些邪恶和虚假。“患难”是指当不再有任何仁之良善和信之真理，取而代之的是邪恶和虚假时的教会状态；“国度”是指教会；“耶稣基督的忍耐期待”是指主的降临。因此，这些话，即“在耶稣基督的患难、国度、忍耐期待里”当合成一个意思时，表示当教会的良善和真理被邪恶和虚假侵扰时，但当主降临时，祂要除去这些邪恶和虚假。“患难”是指教会被邪恶和虚假侵扰时的状态，这一点从以下经文明显看出来：
在时代的完结，他们要把你们送交苦难中，也要杀害你们。那时必有大灾难，从世界的起头就没有这样的灾难，将来也必没有。那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落。(马太福音24:9, 21, 29; 马可福音13:19, 24)
在下文我们会看到，“国”表示教会。
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