史威登堡神学著作

真实的基督教 #318

318.在属灵意义上

318.在属灵意义上,“偷盗”是指剥夺他人的信之真理,这是通过虚假和异端做到的。如果牧师只为利益或世俗荣誉而事奉,教导他们从圣言中感知到,或可以感知到的不真实的东西,那么他们就是属灵的盗贼,因为他们剥夺了人们得救的方法,即信之真理。在以下经文中,他们在圣言中被称为贼;约翰福音:

不从门进羊圈,倒从别处爬进去的,那人就是贼,就是强盗。盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁灭。(约翰福音10:1, 10)

马太福音:

不要为自己积攒财宝在地上,只要积攒财宝在天上,那里没有贼来偷。(马太福音6:19, 20)

俄巴底亚书:

盗贼若来到你那里,强盗若夜间而来,你何竟被剪除;他们岂不偷窃,直到够了吗?(俄巴底亚书1:5)

约珥书:

它们必在城里来回奔跑;蹿上墙,爬上房屋,像盗贼由窗户进入。(约珥书2:9)

何西阿书:

他们撒了谎,内有贼人进来,外面一群散开。(何西阿书7:1)


真实的基督教 #529

529.任何人用赋予

529.任何人用赋予他的理性都能理解,仅仅口头忏悔自己是罪人,或像前面(TCR 518节)提到的伪君子那样谈论关于罪的各种细节,并不是悔改?因为对一个陷入困境和痛苦的人来说,还有什么比从肺和嘴唇中发出叹息和呻吟声,或说长叹短吁、捶胸顿足,宣称自己犯了各种罪,却没有意识到自己身上的任何罪更容易的呢?占据或侵扰他爱的成群恶魔会随着他的叹息而离去吗?他们肯定会对他的装腔作势轻蔑地吹口哨,仍像以前一样待在他里面,就像待在自己家里一样。由此清楚可知,这种悔改不是圣言中的“悔改”的意思;圣言中的悔改是指从恶行中悔改,如前所述。


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