史威登堡神学著作
/ 851
312.若未被主改造，人的内在本性如何，我通过亲眼目睹地狱中的魔鬼撒旦看得清清楚楚。这些魔鬼和撒旦时时刻刻想杀死主，因为他们做不到，于是就一直试图杀害信奉主的人。由于他们无法像在世时那样去杀人，所以就竭尽全力攻击他们，以便摧毁他们的灵魂，也就是摧毁他们所拥有的信和仁。仇恨和报复的思想在他们附近的确显如火，或像冒烟的火、或像炽热的火。仇恨看似冒烟的火，报复看似炽热的火。不过，它们并非真的火，仅仅是表象。有时，他们心中的残忍想法在他们上空显现，就像与天使交战，而天使惨遭杀戮和屠宰。正是他们对天堂的愤怒与仇恨上演了如此恐怖的场景。
此外，从远处看，这样的灵就像各种野兽，诸如猛虎、猎豹、豺狼、狐狸、野狗、鳄鱼和各种毒蛇。当发现作为象征形式的驯良动物时，他们就设想攻击并试图屠杀他们。他们出现在我眼前，看上去就像站在生产孩子的妇人面前的龙，他们要吞吃她的孩子，犹如《启示录》第十二章所描述的那样。这些异象只是他们仇恨主及其新教会的象征。世上想要摧毁主的教会之人就像这些灵，这一点在他们的同伴面前并不明显。原因在于，他们的肉体使得他们行为得体，因而吸收并掩盖这些表象。但天使不看他们的肉体，而是看他们的灵，故在天使眼里，这类人就显现为上述魔鬼的样子。倘若主未曾打开人的眼，赐给他注视灵界的能力，人如何能知道这些真相呢？否则，这些真相，连同其他重大事实岂不会永远向人类隐藏？
/ 851
/ 962
907.“他用苇子量那城，共有一万二千斯他丢；长、宽、高都是一样”表示源于教义的新教会的品质被指示，即：它的一切都来自爱之良善。“用苇子量”表示知道事物的品质(AR 904节)；由于天使在约翰面前量它，所以它表示指示他，好叫他知道它。“城”，即此处的耶路撒冷，表示教义方面的主的新教会(AR 879, 880节)。“一万二千斯他丢”表示新教会的一切良善和真理；“一万二千”与“十二”所表相同，“十二”表示一切良善和真理，这个数字论及教会(可参看AR 348节)。“斯他丢”与“尺寸或度量”所表相同，“尺寸或度量”表示品质(AR 313, 486节)。经上之所以说“长、宽、高都是一样”，是因为新教会的一切都来自爱之良善；事实上，“长”表示爱之良善，“宽”表示源于这良善的真理(AR 906节)；“高”表示在各个层级上一起的良善和真理，因为“高”是从最高层到最低层，最高层按层级降至最低层，这些层级被称为“高度层级”，在高度层级上，众天堂从最高层或第三层天堂降至最低层或第一层天堂；关于这些层级，可参看《圣爱与圣智》的第三部分。“长、宽、高都是一样”之所以表示一切都来自爱之良善，是因为表示爱之良善的“长”是在先的，“宽”和它是一样；因此，“长”怎样，“高”也怎样。否则，经上说这城高12000斯他丢，因而远远地升到云层之上，甚至在大气层之上，而大气层的高度不超过30斯他丢，有什么目的呢？事实上，它会远远地向上进入以太层，直达天顶。这三个尺寸是一样的，表示新教会的一切都来自爱之良善，这一点从接下来的经文也明显看出来，因为经上说“城是纯金的，如同明净的玻璃”(启21:18)，以及“城内的街道是纯金，好像透明的玻璃”(启21:21)，“金”表示爱之良善。天堂和教会的一切都来自爱之良善，爱之良善来自主，这一点可见于下一节。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
