310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）

409.“落在江河的第三部分和众水的泉源上”表示因此，圣言的一切真理都完全被歪曲了。“江河”表示丰富的真理，因为“水”表示真理(AR 50节)；“众水的泉源”表示圣言(AR 384节)。圣言的真理被完全歪曲了；因为接下来经上说“众水的第三部分变为苦艾(或茵陈)”，而“苦艾”表示地狱的虚假(AR 410节)。
“河”表示丰富的真理，这一点可从以下经文明显看出来；以赛亚书：
看哪，我要作一件新事：我要在旷野赐水，在沙漠赐河，好赐给我的百姓、我的选民喝。(以赛亚书43:19, 20)
又：
我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的种，将我的祝福浇灌你的儿女。(以赛亚书44:3)
又：
那时，哑巴的舌头必歌唱，在旷野必有水喷出，在旷野的平原必有河涌流。(以赛亚书35:6)
又：
我要在山坡上开江河，在山谷中间造泉源，我要使旷野变为水池，使干地变为水泉。(以赛亚书41:18)
诗篇：
耶和华把世界建立在海上，安定在江河之上。(诗篇24:2)
又：
我要使他的手伸到海上，右手伸到河上。(诗篇89:25)
哈巴谷书：
耶和华岂是不喜悦江河？你的怒气岂是向江河发作？你的烈怒岂是向海洋发作？因为你骑在马上。(哈巴谷书3:8)
诗篇：
有一道河，它的溪流要使神的城欢喜。(诗篇46:4)
启示录：
天使又指示我一道纯净生命水的河，从神和羔羊的宝座流出来。(启示录22:1)
诗篇：
祂在旷野分裂磐石，从深渊给他们喝；祂曾击打磐石，使江河流出来。(诗篇78:15-16, 20; 105:41)
以赛亚书：
水必从海中绝尽，河也干涸。(以赛亚书19:5-7; 42:15; 50:2; 那鸿书1:4; 诗篇107:33; 约伯记14:11)
约翰福音：
耶稣说，若有人到我这里来，就如经上所说，从他腹中要流出活水来。(约翰福音7:37, 38)
此外还有其它地方(如以赛亚书33:21; 耶利米书17:7-8; 以西结书31:3, 4; 47:1-12;约珥书3:18; 撒迦利亚书9:10; 诗篇80:11; 93:3-4; 98:7-8; 110:7; 民数记24:6-7; 申命记8:7)。
但“河”在反面意义上表示大量虚假，这一点可从以下经文明显看出来；以赛亚书：
祂必差遣使者渡海，到被践踏的民族那里去，江河掠夺了它的地。(以赛亚书18:2)
诗篇：
若不是耶和华为了我们，水必漫过我们，河已淹没我们的灵魂。(诗篇124:2, 4, 5)
以赛亚书：
你从水中经过的时候，我必与你同在，你趟过江河，水必不漫过你。(以赛亚书43:2)
诗篇：
死亡的绳索缠绕我，彼列的洪水惊吓我。(诗篇18:4)
启示录：
龙就在妇人后面从口中吐出水来，像河一样，要使她被洪水吞没。(启示录12:15)
以赛亚书：
看哪，耶和华必使又强又多的河水，起来漫过你们，涨溢泛滥，直到颈项。(以赛亚书8:7-8)
马太福音：
洪水来撞着那房子，房子却不倒塌，因为它建基在磐石上。(马太福音7:25, 27; 路加福音6:48-49)
此处“洪水”或“河”也表示大量虚假，因为“磐石”表示神性真理方面的主。“洪水”也表示试探，因为试探就是虚假的泛滥。