史威登堡神学著作
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306.在属灵意义上上，“孝敬父母”是指崇敬和热爱神和教会。在属灵意义上，“父”是指神，祂是所有人的父亲，“母”是指教会。在天堂，小孩子和天使都不认识其他父和其他母，因为在天堂，他们通过教会从主那里重新出生。因此，主说：
不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们在天上的父。(马太福音23:9)
这话是对天上的孩子和天使说的，不是对地上的孩子和人们说的。在基督教会的主祷文中，主教导了类似的事，即：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”在属灵意义上，“母”是指教会，因为正如地上的母亲用属世食物喂养自己的孩子，教会用属灵食物喂养自己的孩子。这就是为何在圣言中，教会经常被称为“母亲”，如何西阿书：
你们要与你们的母亲争辩；她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。(何西阿书2:2, 5)
以赛亚书：
我休你们的母亲，休书在那里呢？(以赛亚书50:1; 以西结书16:46; 19:10)
福音书：
耶稣伸手指着门徒说，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。(马太福音12:48-50; 马可福音3:33-36; 路加福音8:21; 约翰福音19:25-27)
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279.以下观察证实了这一点：与一个人同在的天使们分别感知行为中来自心智的事物，属灵天使感知其中来自理解力的事物，属天天使感知其中来自意愿的事物。这一点看似难以置信，却是事实。然而，要知道，当某个主题正在考虑中，或呈现于脑海时，适合该主题的心智事物在中间，其余的则根据它们的相关程度而在这些事物的周围。天使声称，他们单从一个动作就能感知到一个人的性格，尽管其爱的样子照着它进入情感并由此进入思维的决定而变化。简言之，在天使眼里，属灵人的一切动作或行为都像美味、有用和美丽的果实；当打开食用时，它就生出香味、功用和快乐。天使对人的动作和行为就具有这种感知(参看220节)。
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