史威登堡神学著作
300.任何人的名字都不仅是指他的名字,还指他的一切品质,这一点从灵界中对名字的使用明显看出来。在灵界,没有人会保留他在这个世界上受洗时得到的名字,或从他的父亲和祖先那里得到的名字;而是每个人都根据他的性格而得名,天使则根据他们的道德和属灵生活而得名。事实上,主的这些话就是指这些天使:
耶稣说,我是好牧人。羊听祂的声音,祂按着名叫自己的羊,把羊领出来。(约翰福音10:3, 11)
以及这些话:
在撒狄,你有几个名字是未曾污秽自己衣服的。得胜的,我要将新耶路撒冷城的名,并我的新名,都写在他上面。(启示录3:4, 12)
“加百列”和“米迦勒”不是天上两个人的名字,这些名字是指天上所有处于关于主的智慧并敬拜祂的人。圣言中的人名和地名都不是指人和地方,而是指教会事物。此外,在自然界,一个名字不仅是指人的名字,还指他的性格或性质,因为人的性质和他的名字紧密相连。在日常交谈中,我们习惯说,“他是为了他的名或名声而这样做”,或说“这个人大名鼎鼎,或有好名声”,意思是说,他因他身上的品质而闻名,如天赋、学问和功绩等等。众所周知,人若贬低和诽谤某个人的名字,就是在贬低和诽谤他的生活行为。这两者在观念上是联系在一起的,他的名声由此被摧毁。同样,人若极不尊敬地叫出一个国王、贵族、公爵,或任何伟人的名字,也是在羞辱他的威严和尊严。再者,人若用轻蔑的语气提到某个人的名字,同时也是在蔑视他的生活行为。这适用于每个人。根据所有国家的法律,玷污和中伤一个人的名字是违法的,因为一个人的名字就意味着他的性质和名声。
448.但那些在世上彼此结下爱之友谊的人,不能像其他人那样按照秩序分离,并加入与他们的生活相对应的社群,因为他们在灵的层面从内在深深捆绑在一起。他们也无法被拆开,因为他们就像通过嫁接连在一起的树枝;因此,就内层而言,如果一个人在天堂,而另一个人在地狱,那么他们仍绑在一起,就像羊拴在狼身上,鹅拴在狐狸身上,鸽子拴在老鹰身上一样;内层在地狱的这个人会将其地狱的影响或冲动吹入内层在天堂的那个人里面。事实上,在天堂,众所周知,邪恶可以被吹入善人里面,但良善不能被吹入恶人里面,因为每个人生来都处于邪恶;结果,与恶人如此紧密相连的善人的内层是关闭的,两个人都被推入地狱,在那里,善灵会遭受极其严重的痛苦,或说备受苦难;但最后,经过一段时间,他就会被释放,然后才开始为天堂做准备。
我被允许看到灵人们被如此捆绑在一起,尤其兄弟姐妹和亲戚,以及资助者和被资助者,或领袖和追随者,许多人和他们的奉承者或仰慕者被捆绑在一起,而双方有着相反的情感和不同的倾向或性质。我看到有些人就像小孩子和豹子一样在一起,他们彼此亲吻,发誓忠于他们以前的友谊;同时,我注意到善人正在吸收恶人的快乐。他们手牵手,一起走进洞穴;在那里,成群的恶人以可怕的形式出现,尽管在他们自己看来,由于一种幻想或幻觉,他们似乎很漂亮迷人。然而,过了一会儿,我就听见善人发出恐惧的叫声,仿佛被困在陷阱里,而恶人却欣喜若狂,就像敌人为战利品而欢呼一样;我还看到其它令人痛心的悲伤场景。我被告知,善人被释放后,就通过改造为天堂做准备,但不如其他人容易。
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