史威登堡神学著作
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300.任何人的名字都不仅是指他的名字，还指他的一切品质，这一点从灵界中对名字的使用明显看出来。在灵界，没有人会保留他在这个世界上受洗时得到的名字，或从他的父亲和祖先那里得到的名字；而是每个人都根据他的性格而得名，天使则根据他们的道德和属灵生活而得名。事实上，主的这些话就是指这些天使：
耶稣说，我是好牧人。羊听祂的声音，祂按着名叫自己的羊，把羊领出来。(约翰福音10:3, 11)
以及这些话：
在撒狄，你有几个名字是未曾污秽自己衣服的。得胜的，我要将新耶路撒冷城的名，并我的新名，都写在他上面。(启示录3:4, 12)
“加百列”和“米迦勒”不是天上两个人的名字，这些名字是指天上所有处于关于主的智慧并敬拜祂的人。圣言中的人名和地名都不是指人和地方，而是指教会事物。此外，在自然界，一个名字不仅是指人的名字，还指他的性格或性质，因为人的性质和他的名字紧密相连。在日常交谈中，我们习惯说，“他是为了他的名或名声而这样做”，或说“这个人大名鼎鼎，或有好名声”，意思是说，他因他身上的品质而闻名，如天赋、学问和功绩等等。众所周知，人若贬低和诽谤某个人的名字，就是在贬低和诽谤他的生活行为。这两者在观念上是联系在一起的，他的名声由此被摧毁。同样，人若极不尊敬地叫出一个国王、贵族、公爵，或任何伟人的名字，也是在羞辱他的威严和尊严。再者，人若用轻蔑的语气提到某个人的名字，同时也是在蔑视他的生活行为。这适用于每个人。根据所有国家的法律，玷污和中伤一个人的名字是违法的，因为一个人的名字就意味着他的性质和名声。
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276.有些人以为，他们能出于自己的聪明为自己获得关于神、天堂和地狱，以及教会属灵事物的概念或知识；他们没有意识到，属世人就本身而言，反对属灵人，因而渴望根除进入的属灵事物，或让它们陷入谬误；这些谬误就像蛆虫，吞食蔬菜和谷物的根。这种人可以比作那些作梦的人，他们梦见自己坐在老鹰的翅膀上飞到高空，或骑着飞马珀伽索斯飞越帕纳索斯山，到达赫利孔山；而事实上，他们就像地狱里的路西弗，即便在那里，他们仍自称“早晨之子”(以赛亚书14:12)。他们也像在示拿地山谷里的人，试图建造一座塔顶通天的塔(创世记11:2-4)；他们像歌利亚一样充满自信，却没有预见到，他们可能会像他一样，被一颗砸中前额的投石击倒。让我来描述一下死后等待他们的命运：他们先是像喝醉酒的人，然后像傻瓜，最后像白痴一样住在黑暗中。因此，要让每个人都警惕这种疯狂。
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