史威登堡神学著作
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299．就属天之义而言，“妄称神之名”表示主针对法利赛人所说的话：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。（马太福音12:31,32）
“亵渎圣灵”表示亵渎主之人身的神性和圣言的神圣。在属天或至高之义上，“耶和华神的名”表示主的神性人身，这可从以下经文明显看出来：
耶稣说：“父啊！荣耀祢的名。”有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀” 。（约翰福音12:28）
你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。（约翰福音14:13,14）
这也是主祷文中“尊祢的名为圣”（马太福音6:9）的属天之义，同样是《出埃及记》（23:21）、《以赛亚书》（63:16）中之“名”的属天之义。因为惟独亵渎圣灵，总不得赦免(如马太福音12:31，32所述)，这就是此诫命的属天之义，它后面还加了一句：“因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”
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211.启3:18.“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足”表示一个告诫，要通过圣言从主那里为自己获得爱之良善，好叫他们变得智慧。因为“买”表示为自己获得；“向我”表示通过圣言向主；“金子”表示良善，“火炼的金子”表示属天之爱的良善；“富足”由此表示理解并变得智慧。“金子”表示良善，因为金属按次序表示诸如属于良善和真理的那类事物，金表示属天和属灵的良善，银表示这些爱的真理，铜表示属世良善，铁表示属世真理。构成尼布甲尼撒所梦见的雕像的金属就表示这些：
这像的头是金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和大腿是铜的，小腿是铁的，脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
它们代表教会在爱之良善和智慧之真理方面的相继状态。由于教会的状态以这种方式一个接一个到来，所以古人就给各个时代起了同样的名字，称它们为“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”和“黑铁时代”；他们所理解的黄金时代是指当属天之爱的良善掌权时的第一个时代；属天之爱是来自主的对主之爱；那时，他们出于这爱拥有智慧。“金”表示爱之良善(可参看AR 913节)。
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