史威登堡神学著作
295.这条诫命的属天意义是，主耶和华是无限、无穷和永恒的；祂是全能、全知和全在；祂是首先的和末后的，是始和终，是昔在、今在和永在的；祂是爱本身和智慧本身，或良善本身和真理本身，因而是生命本身；因此，祂是独一无二的存在，一切事物都来自祂。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
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