史威登堡神学著作

真实的基督教 #294

294.这条诫命的属

294.这条诫命的属灵意义是,除了主耶稣基督外,不可拜别的神,因为祂就是降世并施行救赎的耶和华;如果祂不这样做,没有一个人,也没有一位天使能得救。除祂以外没有别的神,这一点从以下圣言经文明显看出来;以赛亚书:

到那日,人必说,看哪,这是我们的神;我们素来等候祂拯救我们;这是耶和华,我们素来等候祂,我们必因祂的救恩欢喜快乐。(以赛亚书25:9)

又:

在旷野有人声呼喊,预备耶和华的路;在旷野为我们神修直大道。因为耶和华的荣耀必然显现,一切肉体都必一同看见。看哪,主耶和华必以大能临到;祂必像牧人牧养自己的羊群。(以赛亚书40:3, 6, 10, 11)

又:

神真在你们中间,此外再没有神。救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。(以赛亚书45:14, 15)

又:

不是我耶和华吗?除了我以外,再没有别神;除了我以外,再没有公义的神和救主。(以赛亚书45:21, 22)

又:

我是耶和华;除我以外没有救主。(以赛亚书43:11; 何西阿书13:4)

又:

一切肉体都可以知道,我耶和华是你的救主,是你的救赎主。(以赛亚书49:26; 60:16)

又:

至于我们的救赎主,万军之耶和华是祂的名。(以赛亚书47:4; 耶利米书50:34)

诗篇:

耶和华啊,我的磐石,我的救赎主。(诗篇19:14)

以赛亚书:

耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说,我是耶和华你的神。(以赛亚书48:17; 43:14; 49:7; 54:8)

又:

耶和华你的救赎主如此说,我是独自造万物的耶和华。(以赛亚书44:24)

又:

耶和华以色列的王,以色列的救赎主,万军之耶和华如此说,我是首先的,我是末后的,除我以外再没有神。(以赛亚书44:6)

又:

万军之耶和华是祂的名,以色列的圣者是你的救赎主;祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

又:

亚伯拉罕虽然不认识我们;以色列也不承认我们;耶和华啊,你是我们的父,从万古以来,你的名就是我们的救赎主。(以赛亚书63:16)

又:

有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;祂名称为奇妙、策士、神、勇士、永在的父、和平的君。(以赛亚书9:6)

耶利米书:

看哪,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的枝子,祂必掌权为王,这是祂的名,耶和华我们的义。(耶利米书23:5-6; 33:15-16)

约翰福音:

腓力对耶稣说,求主将父显给我们看。耶稣对他说,人看见了我,就是看见了父。我在父里面,父在我里面,你不信吗?(约翰福音14:8-10)

哥罗西书:

神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。(歌罗西书2:9)

约翰一书:

我们在那位真实的里面,就是在耶稣基督里面。这是真神,也是永生。小子们哪,你们要保守自己,远避偶像。(约翰一书5:20, 21)

从这些经文很清楚地看出,主我们的救主是耶和华自己,祂同时是创造者、救赎主和重生者。这就是这条诫命的属灵意义。


真实的基督教 #228

228.由此可见,那

228.由此可见,那些没有教义而阅读圣言的人,在一切真理上都处于模糊。他们的心智摇摆不定,容易出错,并向异端敞开;如果这些异端受到权威的青睐和支持,如果他们自己的名声没有受到威胁,那么他们就会热切地拥抱这些异端。对这些人来说,圣言就像没有光的灯台;他们似乎在阴影中看到很多东西,而事实上,他们几乎什么都没有看到,什么都不理解,因为教义是唯一的灯,或唯有教义光照人。我曾看到这些人被天使检查,结果发现,他们能从圣言中证实他们所喜欢的任何观点,尤其证实与他们自己的爱,或他们所结交之人的爱有关的任何观点。我还看到他们被剥去衣服,这是一个迹象,表明他们缺乏真理;因为在灵界,衣服就是真理。


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