史威登堡神学著作

真实的基督教 #292

292.“在我面前不

292.“在我面前不可有别的神”这条诫命还有一层属世之义:不可将人当成神来敬拜,无论活人、死人,这种做法可见于亚洲和各周边国家。异教徒的很多神只不过是人,如巴力、亚斯他录、基抹、米勒公、别西卜;在雅典和罗马则有萨图恩、朱庇特、尼普顿、普鲁托、阿波罗、雅典娜等等。其中一些人起初被当成圣人来敬拜,后来被当成神圣力量,最后被当成了神。他们还将活人奉为神,这可从大流士照玛代的禁令清楚看出来。这禁令说,三十日内禁止任何人在王以外向神求什么;否则,必被扔进狮子坑内(但以理书6:8-28)。

揭秘启示录 #491

491.“他们要说预

491.“他们要说预言一千二百六十天”表示这两点,即:对主的承认和遵行十诫的生活,也就是新教会的两个基本要素,必须被教导,直到结束和开始。这两点,即对主的承认和遵行十诫的生活,就是新教会的两个基本要素,“两个见证人”是指它们(可参看AR 490节);“说预言”表示教导(AR 8, 133节)。“一千二百六十天”表示直到结束和开始,也就是直到前教会的结束和新教会的开始。该数字之所以表示这一点,是因为它和“三个半”具有相同的含义,而“三个半”表示一个结束和一个开始(AR 505节);一千二百六十这个数字当转化为年时,就是三年半。在下一章,这个数字所表相同:
妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使他们在那里养活她一千二百六十天。(启示录12:6)

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