史威登堡神学著作

真实的基督教 #289

289.就属灵和属天

289.就属灵和属天之义而言,十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律,因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节,无论总体上的还是每个部分的,都包含两层内义,一个是所谓的属灵之义,一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光,并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此,故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的(193-208节)可以看出圣言具有这样的性质。

揭秘启示录 #823

823.“祂头上戴着

823.“祂头上戴着许多冠冕”表示来自祂的圣言的神性真理。“头上”表示来自主;因为“头”表示源于爱的智慧;人是由源于爱的智慧从头部被掌管的。约翰看见“头上的冠冕”,是因为“冠冕”所表示的圣言的神性真理来自主。“冠冕”表示圣言的神性真理(可参看AR 231, 540节)。“头”当论及主时,表示神性之爱的神性智慧(AR 47节);“头”还表示什么(AR 538, 568节)。在灵界,圣言的神性真理对应于冠冕;由于这种对应关系,冠冕出现在灵界,并在天堂出现在那些视圣言为神圣的人头上。正因如此,“冠冕”表示字义上的圣言的神性真理。原因在于,字义因属灵和属天意义而透明,正如冠冕因光而透明。

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