史威登堡神学著作

真实的基督教 #289

289.就属灵和属天

289.就属灵和属天之义而言,十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律,因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节,无论总体上的还是每个部分的,都包含两层内义,一个是所谓的属灵之义,一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光,并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此,故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的(193-208节)可以看出圣言具有这样的性质。

揭秘启示录 #718

718.启17:1.

718.启17:1.“拿着七小瓶的七位天使中,有一位来跟我说话”表示现在来自主、出于天堂至内层的关于天主教宗教的流注和启示。到目前为止,经上论述的是改革宗教会在末了的状态;但现在论述的是天主教的宗教或宗教说服在末了的状态;这也是按着引言(即AR 717节)所提到的顺序进行的。我们不称它为天主教会,而是称它为天主教的宗教或宗教说服,是因为天主教徒不靠近主,也不读圣言,还祈求死人;而使得教会成为一个教会的,正是主和圣言,它的完美取决于它对主的承认和对圣言的理解。拿着七小瓶的七位天使中的一位来与约翰说话,是因为拿着七小瓶的“七位天使”表示从主那里出于基督天堂的至内层进入教会的流注,以揭露其中的邪恶和虚假(AR 672, 676-677, 683, 690-691, 699-700节);因此,这里的“七位天使”表示主从天堂至内层说话,揭示天主教的宗教或宗教说服在末了的状态。也正因如此,那七位天使中的一位带约翰上了一座高山,将羔羊的妻,即新耶路撒冷,指示他(启示录21:9, 10)。

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