史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
580.“又拜那兽”表示普通民众的承认，即：没有人能凭自己做任何善行，也没有人能成全律法，这是神圣的真理。“拜”表示承认是教会的神圣事物，如前所述(AR 579节)，在此表示承认“没有人能凭自己做任何善行，也没有人能成全律法”是神圣的真理；由于这两条被视为神圣真理，所以可推知，律法的作为必须从信仰中被移除，因为它们不拯救人。但这些真理和其它许多真理都被歪曲了(可参看AR 566节)。由于接受和承认，此处“兽”和“龙”所表相同；因此，经上说他们“拜那龙”，“又拜那兽”。
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