史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
579.启13:4.“他们都拜那龙，它把权柄给了兽”表示对教会的领袖和教导者们所教导的因没有律法作为的信而称义的教义的承认，他们因普通民众的接受而使它盛行。“拜”表示承认是教会的神圣事物；“龙”表示因没有律法作为的唯信而称义并得救的教义(537节)；这“兽”表示普通民众，因为它表示平信徒(AR 567节)；“给权柄”表示通过平信徒当中对它的接受而使它盛行(AR 575节)。
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