史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
454.启9:19.“它们的能力是在口里”表示他们只有通过确认信的话语才能获胜。“能力是在口里”表示确认教义的话语中的能力；因为语言的整洁、优雅，或说话时的和谐、优美，一丝不苟，以及假装的热情，对虚假的巧妙确认，尤其来自圣言中的真理表象的确认，权威，理解力的关闭，等等，会实现一切，或变得至关重要，而真理和圣言一事无成，不起作用；事实上，真理只在那些处于仁，由此处于信的人面前发光，圣言也不教导其他任何人。
目录章节
