史威登堡神学著作

真实的基督教 #289

289.十诫在属灵和

289.十诫在属灵和属天意义上普遍包含了教义和生活的一切戒律,因而包含了信仰和仁爱的一切,因为圣言在字义的一切部分,无论总体还是细节上,都隐藏着两层内在意义,一层内在意义被称为属灵意义或灵义,另一层内在意义被称为属天意义;在其光中的神性真理和在其热中的神性良善就在这两层意义中。由于圣言在其总体和每个部分上都具有这种性质,或说都是如此构成的,所以十诫必须按照这三层意义来解释,这三层意义被称为属世意义,属灵意义和属天意义。圣言具有这种性质,这一点可从前面关于圣经或圣言那一章(TCR 193-208节)所说明的看出来。


真实的基督教 #579

III.既然所有人都

III.既然所有人都被救赎了,那么所有人都可以重生,各人照着各人的状态重生

579.为了理解这一点,首先必须说一说救赎。主降世主要是为了这两个目的:将地狱从天使和世人那里移除,并荣耀祂的人身。因为在主降临之前,地狱已经如此增长,以至于侵扰天堂天使,还通过介入到天堂与世界之间来阻断主与世人的交流;因此,任何神性真理或良善都不能从主传给人类。所以,一个彻底的诅咒威胁到整个人类,天堂天使也无法长久地保持他们的完好。

因此,为了清除地狱,从而除去这即将到来的诅咒或定罪,主来到这个世界,移除地狱,征服了它,从而打开天堂。祂这样做是为了以后可以与地上的人同在,拯救那些照着祂的诫命生活的人,从而能重生并拯救他们,因为那些重生的人就得救了。这就是当如何理解这句话:既然所有人都被救赎了,那么他们都可以重生,由于重生和得救构成一体,所以所有人都可以得救。因此,教会的教导,即除非主降世,否则没有人能得救,要以这种方式来理解:除非主降世,否则没有人能重生。

至于主降世的另一个目的,即荣耀祂的人身,这是因为通过这种方式,祂成为了永远的救赎主、重生者和救主。千万不要以为通过在世上所施行的一次救赎,以后所有人就都被救赎了;而是要相信,主不断救赎那些信祂,并遵守祂诫命的人。关于这些主题,详情可参看救赎那一章。


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