史威登堡神学著作
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285.该律法因是联结主与人，并人与主的工具，故被称为“约”和“证言”（Testimony）。之所以被称为“约”，是因为它产生结合，之所以被称为“见证”，是因为它确认约定的条款。在圣言中，“约”表示结合，而“证言”表示对条约的确认和见证。这就是为何石版有两块，一块适用于神，另一块适用于人。结合是主成就的，不过，前提是人必须实践写给他的那块石版上的条约。主一直临在，并想要进入；而人必须凭主所赐予他的自由意志向祂开放，因为主说：
看哪，我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。（启示录3:20）
刻有律法的那两块石版被称为“约版”，存放它们的柜子被称为“约柜”，律法本身被称为“约”（参看民数记10:33；申命记4:13,23;5:2,3;9:9；约书亚记3:11；列王纪上8:21；启示录11:19等）。由于“约”表结合，故经上论到主说，祂将成为“众民的约”（以赛亚书42:6;49:9）；祂还被称为“立约的使者”（玛拉基书3:1）；祂的血被称为“立约的血”（马太福音26:28；撒迦利亚书9:11；出埃及记24:4-10）。因此，圣言被称为旧约和新约，因为立约是为了爱、友好、联系和结合。
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595.“他有两角如同羔羊，说话好像龙”表示他们出于圣言，就像出于主的神性真理那样说话、教导和写作，然而，这是被歪曲的真理。“角”表示能力(AR 270, 443节)，在此表示说话、教导和写作的能力，因而推理和争论的能力。“两角如同羔羊”表示他们传播自己的这些观点，仿佛它们是主的神性真理，因为它们来自圣言；事实上，“羔羊”是指神性人身，以及圣言，也就是来自神性良善的神性真理方面的主；正因如此，这“兽”，也就是“假先知”(AR 594节)看似有两角如同羔羊；但他“说话好像龙”表示它们是被歪曲的神性真理。圣言的一切真理都被那些处于龙关于神和救赎的信仰之人歪曲了(可参看AR 566节)。
这兽“有两角如同羔羊，说话好像龙”表示这两件事，这一点从主在马太福音中的这些话很明显地看出来：
若有人对你们说，看哪，基督在这里，或在那里，你们不要信；因为必有假基督和假先知要起来，显大迹象和奇事，倘若可能，他们就连选民也迷惑了；看哪，我预先告诉你们了。(马太福音24:23-25)
“基督”在此与“羔羊”所表相同，即表示在圣言的神性真理方面的主；因此，他们说“看哪，基督在这里”表示他们会说，这是圣言的神性真理；但这些话，即“若有人对你们说，看哪，基督在这里，或在那里，你们不要信，因为必有假基督和假先知要起来”，表示这是被歪曲的真理。这些人就是主所预言的人，这一点从以下事实明显看出来：经上说，他们要“显大迹象和奇事，倘若可能，他们连选民也迷惑了”；同样的话论到那兽，也就是假先知(启13:13, 14)。主在马太福音24章所预言的事涉及教会的最后时期或状态，这最后时期或状态就是那里“时代完结”的意思。
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