史威登堡神学著作
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285.该律法因是联结主与人，并人与主的工具，故被称为“约”和“证言”（Testimony）。之所以被称为“约”，是因为它产生结合，之所以被称为“见证”，是因为它确认约定的条款。在圣言中，“约”表示结合，而“证言”表示对条约的确认和见证。这就是为何石版有两块，一块适用于神，另一块适用于人。结合是主成就的，不过，前提是人必须实践写给他的那块石版上的条约。主一直临在，并想要进入；而人必须凭主所赐予他的自由意志向祂开放，因为主说：
看哪，我站在门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。（启示录3:20）
刻有律法的那两块石版被称为“约版”，存放它们的柜子被称为“约柜”，律法本身被称为“约”（参看民数记10:33；申命记4:13,23;5:2,3;9:9；约书亚记3:11；列王纪上8:21；启示录11:19等）。由于“约”表结合，故经上论到主说，祂将成为“众民的约”（以赛亚书42:6;49:9）；祂还被称为“立约的使者”（玛拉基书3:1）；祂的血被称为“立约的血”（马太福音26:28；撒迦利亚书9:11；出埃及记24:4-10）。因此，圣言被称为旧约和新约，因为立约是为了爱、友好、联系和结合。
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211.启3:18.“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足”表示一个告诫，要通过圣言从主那里为自己获得爱之良善，好叫他们变得智慧。因为“买”表示为自己获得；“向我”表示通过圣言向主；“金子”表示良善，“火炼的金子”表示属天之爱的良善；“富足”由此表示理解并变得智慧。“金子”表示良善，因为金属按次序表示诸如属于良善和真理的那类事物，金表示属天和属灵的良善，银表示这些爱的真理，铜表示属世良善，铁表示属世真理。构成尼布甲尼撒所梦见的雕像的金属就表示这些：
这像的头是金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和大腿是铜的，小腿是铁的，脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
它们代表教会在爱之良善和智慧之真理方面的相继状态。由于教会的状态以这种方式一个接一个到来，所以古人就给各个时代起了同样的名字，称它们为“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”和“黑铁时代”；他们所理解的黄金时代是指当属天之爱的良善掌权时的第一个时代；属天之爱是来自主的对主之爱；那时，他们出于这爱拥有智慧。“金”表示爱之良善(可参看AR 913节)。
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